为什么徐王坟埋葬的是马家人？明太祖朱元璋对其岳父家的叙述
作者：史遇春
徐王坟，地处宿州城北七十里地的闵子乡。
宿州。
明太祖（朱元璋）洪武元年（公元1368年），宿州属临濠府；洪武七年（公元1374年），宿州属凤阳府；宿州今隶属于安徽省，简称“蕲[qí]”，别称蕲城、宿城。
闵子乡。
闵子乡，又称闵贤集、闵子集，今为闵贤村，地因闵子骞而出名。
据载，闵贤村有2700多年的历史，曾是附近村镇的交通、文化中心，是中华孝文化的重要发祥地。
闵子名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子，七十二贤之一，高德与颜渊平齐；生于公元前536年，公元前487年卒于闵贤村。
位于闵子乡的徐王坟，其左边是龟山，右边是丰山。
徐王是谁？
徐王姓马，闵子乡新丰里人，孝慈高皇后马氏（明太祖皇后）的父亲，也就是朱元璋的岳父。
根据《明史》卷三百·列传第一百八十八《外戚·马公传》及卷一百十八·表第九《外戚恩泽侯表》记载：
朱元璋登基之后，于洪武二年（公元1369年）追赠外舅（岳父）为徐王；同时，追赠徐王原配郑氏为徐王夫人。
据此可知，“徐王”只是封号，和姓氏无关；“徐王坟”埋葬的是明太祖马皇后的父亲，是姓马的人士。
从史料看，只知道徐王姓马，并无名字可寻（按照《明史》，可称其为马公。）。
洪武四年（公元1371年），朱元璋下诏，在徐王坟的南边，设立祠祭之所，岁时对徐王进行祭祀。
洪武二十五年（公元1392年），徐王坟及祭祀之所改由祠祭署（朝廷官署）管理；并配有祀丞二名（据《明史》志第五十一《职官四》记载：“孝陵、扬王坟、徐王坟各奉祀一，祀丞一”）；同时，除授徐王的亲戚武氏为其奉祀。
当日，对徐王祭祀的相关事宜，还是由不同地方负责筹备和供应的：
春秋两季的祭祀，由宿州负责
其余节令时序的祭祀，由许州负责。
另外，朝廷还为徐王坟置有坟户九十三家，以供洒扫。
需要指出的是，朱元璋之所以要封岳父马氏为徐王，除了登位后普通普遍的封赠之外，还有一点，大约就是他与妻子之间的感情。
根据《明史》卷一百十三·列传第一《后妃一·太祖孝慈高皇后传》记载：
朱元璋登基之后，想要寻找皇后马氏的族人，授予他们官爵。但是，马皇后认为，把朝廷的爵禄授予外戚，算是公器私用，这不合法度，并极力辞谢。于是，朱元璋只好作罢。不过，荣显之后，马皇后每次说到自己的父母早卒时，她都会悲哀流泪。因此，朱元璋就追赠马皇后的父亲马公为徐王，皇后的母亲郑媪为徐王夫人。
关于岳父家的情况，朱元璋还曾特别提及过。
那么，在朱元璋的叙述中，徐王之家究竟是如何的状况呢？
据载，洪武四年（公元1371年）夏六月丙申，朱元璋的御驾停驻宫门，召见时任礼部侍郎的陶凯，并告谕道：
“皇后（马皇后）的父亲，朝廷封其为徐王。
徐王姓马，世代为宿州人，家居闵子乡新丰里。
徐王本是农家，平常非常质朴。
徐王的名字，已经不可知了（或许，他根本就没有名字。）。
按照在兄弟之中的年龄大小排行，人们都称徐王为“马三”。
徐王少壮时期，膂力过人。
他深沉坚毅，不苟言笑；他信守承诺，性格刚强。
徐王疾恶如仇，平常见到有人做不义之事，他就会视其人如仇雠。
另外，只要有人稍微触忤了徐王的意愿，他就会肆意对其进行殴打，即使把人打死，徐王也毫不畏惧害怕。就因为这样，所以，徐王的乡人，没有谁敢冒犯他。
元朝末期，元蒙政府已经无法正常驾其驭手中的政权，社会不稳，天下即将大乱。
在这种情况下，徐王因为忿争，将人杀死。
虽然元蒙即将崩溃，但是，杀人还是犯法行为。
徐王杀人之后，害怕被逮捕入狱、因触犯法律而被问罪，所以，他就从原籍逃走。
逃离家乡之后，徐王移家至定远（今属安徽省滁州市）。
后来，天下果然大乱。
于是，徐王又带领马皇后的母亲郑氏离开定远，到别处去躲避兵祸战乱。
离开定远时，徐王将女儿马氏托付给定远郭氏照看。
这个时候，徐王大约就是将女儿送给了郭氏。
于是，马皇后就成了郭氏的养女。
后来，在元末社会大乱之中，郭氏成为一方首雄。
于是，郭氏自立为元帅，他收拢聚集乡民，作为自己的兵卒。
郭氏得势的时候，就连我朱元璋也还是他的部下。
再后来，我取得了江山，就立马氏为皇后，封皇后的父亲为徐王，皇后的母亲郑氏为徐王夫人。
因为徐王没有继嗣，于是，我就安排，在太庙的东面，为徐王建庙，以便对他进行岁时奉祀。
关于对徐王立庙奉祀的事情，查找记载典礼的资料文献，自古以来就没有这样的范式。
于是，我又下令，就在徐王原来所居住的乡里、其坟茔封地南边的空地上，重新为他建庙，以安奉他的神主。
每年的春秋仲月（指每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。），就让朝廷的相关官署负责徐王的奉祀事宜。
你根据我所说的这些，对徐王的事情，写一个梗概，并篆刻在坚珉之上，以示永垂不朽之意。”
朱元璋对岳父家的叙述大约如此。
就记载看，可以得出如下结论：
一、所谓“王侯将相宁有种乎？”，大明王朝的建立者，朱元璋是穷人出身，曾为富家放过牛，还当过和尚；其岳父家，也是农家。就此而言，面对皇权（或权力）时，其实，完全不必低到尘土里。如果当权者敬畏权力，那么，他们就有权威；如果当权者挥霍权力，那么他们仅有淫威。一切权力的掌握者，都是人，不是神。
二、猜想，朱元璋在掌权后，叙述自己的岳父时，肯定会有心或无意地美化。但是，阅读历史的人须知：朱元璋的岳父马氏，大约连名字都没；朱元璋的岳父马氏，是很喜欢打架的；朱元璋的岳父马氏，在乡里，几乎是没人敢惹的；朱元璋的岳父马氏，是杀了人之后还逃离的。
关于徐王坟，需要补充的有两点。
第一点。
根据明代佚名氏所撰的《奉天靖难记》记载：
洪武三十五年，即建文四年（公元1402年），朱棣为从侄子建文帝手中夺取江山，在攻打徐州的过程中，也就是本年农历二月己卯，他曾戒止将士，这里是外祖父徐王的家乡，外祖父坟茔就在此处，不得侵袭骚扰在地的民众，凡是违反命令者，绝不宽贷。另外，朱棣还派遣都指挥李让前往徐王坟致祭，并以钞万锭赏赐徐王的亲族。
猜想，就是因为徐王坟的缘故，坚守不降的徐州，在被攻破后，徐王的乡里，被兵祸荼毒的程度，大约会比他处较轻一些。
第二点。
据《明太宗宝训》（明太宗即明成祖朱棣。朱棣庙号初为太宗；明世宗朱厚熜时，改朱棣庙号为成祖）记载：
永乐九年（公元1411年），农历十一月辛巳，建阳镇卫抚武戡有罪，被逮。
武戡是马皇后的戚属，其时守卫徐王坟，期间，他在宿州地方纵恣横行，违法乱纪。因为是先皇后的亲戚，武戡有罪被逮之后，朱棣特别予以赦免。
试看，因戚属而守坟，有一点权力便纵恣不法；试看，因为是先皇后的戚属，违法乱纪便可以被赦免。
关于徐王坟及朱元璋岳父家的事情，大体讲完。
本文主要部分，据明人宋端仪式所著《立斋闲录》一中的一节文字。
（全文结束）