关于52擂台：说点自己的态度
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关于52擂台：说点自己的态度对于态度一词，我认为弗里德曼（Freedman）说得最好，指个体对某一特定事物、观念，由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。也就是说我们通过自己的认知、情感对事物的评价和行为所产生的心理倾向。这次擂台赛可谓是热热闹闹，评委们打分点评，看官们连发贴子，参与者跟评点赞，有说好的也有说不好的，其实说好与坏都没关系，难道还不允许别人发声了不是？面对这种情况，我觉得对于评委和被置疑作品的作者，拿最近很火的《中国好声音》导师谢霆锋的一段话与大家共勉：“现在这个世界，越来越多的声音，其实这些声音也许一直都在。那个审美也好，原则也罢，当然都还是有点差距。比如美食，一首一百二十分的菜，也满足不了全桌人，所以只要你端出这个你自己过得了自己那关的满意的菜就好，每个人都有自己的喜好，谁对谁错？没有对跟错，所以这些别管，做自己就好。”有人的地方就有江湖、是非，各种心态。江湖从没平静过，或暗潮汹涌、或明刀明枪。一个小小的52擂台，没名没利，就是大家一起相互学习的机会就如此不平静，为什么？有人想当评委玩各种花样，不得而又转为热嘲冷讽；有人喜欢看这里不对那里不好，也不过是自己的作品没有得到自己认为的分数和评委的认可；有人看热闹不嫌事大，添油加醋，东一句西一句，阴阳怪气，也不过是闲得无事。什么样的都有，其实我蛮喜欢的，最起码有人关注着，如果都没有人说没人看，那擂台还是什么擂台？冷冷清清、凄凄惨惨。对于以上这些现象，源于各自的心态问题，一个人的态度决定的一个人的行为。有人是想通过这擂台学习借鉴；有人是希望通过平台吸粉；有人想通过平台证明什么；有人喜欢挑事，闲着也是闲着；有人抱着无所谓，由于不同的态度就有了形形的想法和行为。我记得我的老师告诉我：“做什么事一定要有自己的态度，不能从流。”这一期擂台赛本人忝为临时评委，其实内心是很忐忑的，忐忑的不是不知道如何点评和打分，忐忑的是有人的地方就有“分争”，正所谓众口难调。所以可能会在点评的时候得罪人，也有可能在打分的时候有人会说三道四。所以我更深深的理解了老师的那句话，也非常喜欢谢霆锋对各种声音的态度。我点评或者打分只要按自己的心走，把自己对诗词的理解和态度评出来和打出来就好，至于别人说什么我阻止不了，也没必要去在乎。因为每个人都有对诗词的理解，你认同证明我们想法相似，你不认同说明我们喜好不同，有什么关系呢？各人脚下都有各人的路，非要结伴而行才可以吗？强入氛围害了别人伤了自己。在这一期的擂台赛中，我共收藏了十三首作品放入收藏夹，十三首作品中有十首我打了分，没有打分的我也点评了一下，而有些没收藏的作品也有发表了几首自己的看法。这还得感谢黄仲平评委，首先打分的是他，黄仲平评委打了13首作品的分（后面补打的不算），可我也惊奇的发现，他打的13首作品中我看好的不超过两首，我开始怀疑自己那里出了问题，毕竟黄仲平评委年龄比我大，学识也肯定比我好，再加上我自己的性情使然，也不太喜欢写诗。我开始检讨自己，是不是自己的审美出了问题？所以我再一次忍不住加班把所有作品重新从头到尾认真读了一篇，见到一些典型的作品放到了收藏夹里面，最后一看，有13首，当时我在想，既然自己有幸成为这期评委中的一员，就应该投出自己的风格和态度，断不能从众。所以我要求自己，在这13首作品中选择10首作品来打分（在对不同作品打分和点评时，可能有许多主观性，如此有诗友不认同的地方，我表示歉意！）。其实这次参加擂台完全是抱着学习的态度，毕竟自己很少写律诗，虽然诗与词在章法、运笔等方面是完全相通的，但在语言表达上和一些要求上还是稍有不同，比如音韵律，就拿前期擂台《满庭芳·夏曲》例子来说，前段第八句第一字可入代平，不可泛填上、去声字。就像《鹧鸪天》的上下片结句的第三字一样，不可泛填上、去声字。这是有要求的，而这些要求诗可以不那么严格，但词一定有讲究。而曲在这方面比词更为严格，所以我从没试过写一首元曲，但看到许多人写过，我不知道他们是否明白，但看看还是可以的。我所说的要求并不是说有那本书记载，有那位先贤有此论证过，没有，我认为一个词更适合表达，叫约定俗成！以前词派之间是不会整这些的，都是师徒相传、相教，朋友之间私下交流，就像电视上我们看到的“武功”一样，有门户之见，不外传等。对于词的讲究比诗更多，但又比诗更灵活，千万不要拿一些条条框框去套，如果我们这样做，反而落了下乘。来说说这次擂台--咏物，其实我在点评的过程中已经把自己的理解和态度评了出来，我的点评和打分不是针对诗的作者，只是发表自己的看法和对诗的理解。比如我有打2分的，打2分其实只是对于一些还不太了解诗词这一文学载体的诗友一种鼓励，也有打5、6、7分的，可能有主观性，但一定表达了自己的态度。在我所有打分的作品中，包括我在内，目前至少有三位以上评委有打分，除一首外，其实这首作品我很喜欢的，打了7分，只是由于南山客评委评了一句“各联层次不太分明。”然后作者回复：“南山客评委评拙作"各联层次不太分明"，是您走马观花还是眼力不逮?首联起于银河飞下，颌联承上句水中潜蛟如何作狂，颈联由江水狂肆转清洗世俗劣根，尾联结于江水坚持不趋平静反而汹涌澎湃，同样是人类的福音。如按起承转合要求，哪句不分明? 匆匆赶路不是好主意。”如果作者不这样回复的话，我可能会点评一下这首诗我为什么打7分的原因，后面我选择什么也没说。当然可能作者也不屑，所以我认为这也是一种态度。我认为咏物是诗人通过所咏之物来寄托一定的情感；或流露自己的人生态度、或寄寓美好的愿望、或感悟一些人生的哲理、或表现自己的生活情趣等，不能只单单为咏物而咏物，但也不能只把自己的情感一顿发泄，完全不顾物之所在。更不能写一些大而空，靠物象来堆砌的作品。至于一些格律、对仗、起承转合等那些只是写律的基础条件，这些可以学也可以改，但情感、态度、认知等是不能学不能改的，它得是通过经历、感悟而来，所以这才是我对那首作品打了2分鼓励的原因。最后来说说对近期热热闹闹的情况发表一下自己的一点看法，不是针对任何人，也请别对号入座。1、人一定要有敬畏之心，对一个平台的尊重，对一个平台所评出或选出来的东西或人的尊重，你尊重别人也是尊重自己。那么多作品为什么我们的作品得不到高分而别人的可以？我们的得不到评委的认可而别人的可以？这才是我们要思考的。当然评出来的作品就一定好吗？这是见仁见智，苏轼参加科举如果不是梅尧臣和欧阳修批卷，也许他是第一名，也许他什么都不是，谁说得清呢？罗隐：那个写“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“若教解语应倾国，任是无情亦动人”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的落魄书生，有个“十次不第”的称号。不禁感叹到“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”还有就是柳七了，次次落榜，忍不住来了一句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”并不是每个人都有苏轼、张孝祥那样的运气。没关系，下次继续，就像柳七最后不也如愿了吗？再比如昌黎先生前面考了三次，第四次不也登进士第吗？更何况52一个小小的擂台，一个大家共同玩的地方，又何必在乎这些。我们参加是享受参加的乐趣和写诗填词的乐趣，我们不参加是因为我们觉得没必要参加。你参与或者不参与没关系，你有看法或有不同观点也没关系，但首先我们得尊重别人，尊重平台。2、人都有自己未知的领域和没感悟到的东西，对于我们未知的东西我们可以抱着置疑、学习的态度，而不是横挑鼻子竖挑眼。我们举的例子、我们所表达的东西、我们所提出的问题，只是我们个人的想法，或者说只是与我们在一个层次里面的人的想法的观念。所以别人认同我的点评是他与我在一个层次里面，不认同是他与我不在一个层次里面，也许比我高，也许比我低。但这不是我们热嘲冷讽的理由，不是吗？3、人要有自己的态度，不能人云亦云。心中要有一把秤，别人说好的东西不一定就是好的，别人说不好的东西也不一定不好，别人说对的东西也不一定对，相反也是一样。我们可以发表自己的观点和态度，但请别好像自己一定对，别人一定错。我们可以例举、可以建议、可以置疑，但我们不能热嘲冷讽、阴阳怪气，因为我们没有资格也没有权力！在这个自媒体时代，充斥着各种不同的声音，坚守自己的底线和原则，我想比什么都重要。面对生活也好，诗词也罢……生活中，我们总是在无意间伤害到别人或被别人伤害，如此篇文章有在无意中有伤害到您，也敬请您的原谅！举报推到首页礼物 打赏 赞(22) 查看 收藏(3) 查看 微信扫一扫，分享给朋友微信里点“发现”，扫一扫电子诗集 版式一览：经典 竖排 红笺 古书 动感 圆趣 »更多诗集寒江飞雪诗词集
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望江郎 跟评： 2018-10-16 11:36以下是从否定到被教育后叫好的“公平”过程。【六月居士 点评】此作主要在于颔联不知何意，如“柱国横刀士、采菊人”与庐山有何关系还是出自何典，恕余不知之罪。其余皆好，至于“莫听”与“几多面目未看真”并不冲突。但律诗在于整首，去掉任何一联恐不成律诗！【渺万里云烟 点评】颔联的意思，不仅不能听“信口陈”，即使“看”也可能“未看真”。我理解这里的“诗家”完全可以是“他人”。既有妇孺皆知的苏李诗，拈来一用不是很自然吗？所以说作者只是借苏李诗造境，而非质疑。颈联出句，我想到的是“谁敢横刀立马？”，对句嘛，庐山边上的五柳先生，最爱采菊簪菊了。作者用他们代表两种类型的“士”，也很自然啊。不过这只是我作为读者的理解，未必契合作者原意。【华夏戎狄 点评】很有想法的一首。【华夏戎狄 点评】峰岭岂能生变化：反驳“横看成岭侧成峰”。瀑泉焉可落星辰：反驳“疑是银河落九天”。这一联只是铺垫。已无柱国横刀士：“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。空有依山采菊人：估计是指陶潜（或兼作者自况意），不过也许暗指太祖，“战地黄花分外香”。此地终年云缥缈，几多面目未看真：岂止山之面目？兼说史之面目也。【华夏戎狄 点评】作者云：“采菊人”并不可憎，可怕的是无脑“依山”。【华夏戎狄 点评】远来“山”才是太祖。【华夏戎狄 点评】远来：原来。【六月居士 点评】正解，怎忘了毛主席有七律《登庐山》，并且正好有句“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”这样再来读这首词就非常清楚了，作者要表达之主旨也非常明确。【六月居士 点评】纠正：这首诗...【华夏戎狄 点评】问好六月居士。您说得是，我竟忘了这首。【华夏戎狄 点评】问好作者：渺万里云烟评委先鞭，在下望尘拜服。【六月居士 点评】我们三个应该都忘了，要不是两位提到主席在先，恐六月也闹笑话了，惭愧！问好两位。【鸿飞雪泥 点评】早已收藏，只说微瑕之处，尾联总结升华不足。赞同渺万里云烟诗姐指出陈、辰发音相近之弊。【黃仲平 点评】之前，一些人對我的批評，看來還真有趣．不知，這些人是甚麼水平？蓬萊乾坤：@作者 評委水平不敢苟同，他給你6分並不代表你的：莫聽詩家信口陳，他看懂了。蓬萊乾坤：@詩山愚公 不要看評委分數，他們忙得很，疏漏總會有，對此疑問的不會單只我兩人吧。【烟雨楼台 点评】没看出这首诗好在哪里，全诗除了否定前人对庐山的描述外，看不到自己对庐山的感觉和见解。首联十四个字只是对“事必躬亲”的解释，浪费；二联否定前人见解但却没有自己的见解，哗众；三联不知所云；尾联与首联矛盾，让大家“莫听诗家信口陈”，自己却是“几多面目未看真”。全诗的大概意思是：不要听前人乱说，他们都是错的，至于对的是什么，我也不知道，搞笑！真实感觉，作者见谅。【焚琴煮鹤 点评】同意楼上意见。另外此作逻辑混乱，前面否定了老苏的“横看成岭侧成峰”，以支持“莫听诗家信口陈”的观点，后面往老苏“不识庐山真面目”的窠臼里跳。只有第三联有点实质。【焚琴煮鹤 点评】后面又往老苏“不识庐山真面目”的窠臼里跳。【焚琴煮鹤 点评】如果从中间切开，后四句作一绝句，是不错的：已无柱国横刀士，空有依山采菊人。此地终年云缥缈，几多面目未看真。前面四句实在败味。【锦天 点评】说老实话，我也未能看出这首律诗好在哪里，给人的映象是意向混乱，脉络不清。【锦天 点评】贴错位置啦，抱歉。【锦天 点评】在诗友评论中，和作者交流过，喜欢这首律诗。【锦天 点评】这首诗包含一定的哲理，就是要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。庐山之美，也不能仅凭诗仙和东坡居士的诗句就能领路。后二联则是触景生情，慨叹昔时人已没。尾联，实际上是留下了再来庐山的伏笔，也做到首尾关照。【锦天 点评】贴错位置那句是在朋友圈评另外的诗时，复制的，与本诗无关。【锦天 点评】关于第二联，看似否定古人，实则不然。峰岭不变，而移步景换，便成百态。高山落泉，本自无奇，一遇云蒸霞蔚，便成仙幻之姿。【六月居士 点评】这首诗不管从结构章法、立意、情感之推动等俱应满分，惟觉得遣词造句稍微油滑，故扣一分（我的满分为8分，留2分自己学习）南山客 跟评： 2018-10-16 14:42回应望江郎：按照自己的标准平等对待作品，这个很难做到的，所以公平也是相对的。[跟评] 10楼
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2018-08-27 16:06六月居士回复：2018-08-29 09:46谢谢，问好！[跟评] 6楼