万阙朝中，飞花入梦

雪中莲 邓丽君 - 经典大碟3In1套装

仰望寰宇，天澜观星，北斗西沉，仙后座升入高空，代替北斗星担当起寻找北极星的导航，飞马座临空，猎户座在地平线探头。

这小雪的节气里，四处寒意飘荡，我在庭前树下，端起茶盏，一杯品了个世事沉浮，一杯阅了个万卷金经，一杯敬了人间轮回。

一

十二月建斗转星移，北斗七理循环旋转，纪元四时白昼时辰刹那，这此中奥秘，竟然已深埋无数春秋中，伴随一茬茬的生一茬茬的死。十二月建是上古法藏留下的遗产，小雪在二十节气中是第二十三个。那年天皇氏盏茶忆干支以定岁之所在，后来轩辕氏杯酒闻易理说了个寂寞，后世季历、姬昌两代编撰易理留了个东西。躺在这遥远而苍老的古老记忆中，叹“差之毫厘谬以千里”这深邃言语中藏匿的宽广无边、防不胜防、难能明晰。

十二月建是现象世界的时间，在所有的学问中，八卦将时间描述得最为透彻。为什么？因为时间是从“时空”抽离出来便于人认知的词语，事实上时间是不能离开空间单独存在的，简单理解就是没有了星辰的空间运动，那么时间就不能得以独立存在。在空间的运行中，小到银河系大至无边星辰相互依存的因缘中，方有了我们能够感知时光、年轮、历史、生老等时间刻度尺。时间在空间中任意测量一切存在，空间不是线性的，不同空间是由观察者、思考者、探索者本身决定的，如草木观察到的一维到十维空间，只是草木自身的事实。

空间不能独立存在，时间诞生以来空间即存在；所以事件的发生是相互作用又是同步进行的结果。时间是因，空间是果，因与果不能独立存在。“凡所有相，皆是虚妄”是自性刹那生灭因，非入菩提的果。六尘境界哪个是永恒？“皆因妄想执着而不能证得”是不同个体辗转流浪的时间里叠加的妄想执着，因人而异分类八万四千，本自具足休矣，这里的内涵万卷不足以言明。无明特征之一就是难见时间和空间实相，“放下”的本质是时间和空间显示出它的本来面目，时间、空间没有了，就没有先后、远近，极乐世界十亿刹土在哪里？此地此时。经曰“如来藏唯妙觉明圆照法界。是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界。身含十方无尽虚空。”

节气是时间的另一个词语，节日是时间的另一个说法，天地之先的造化者慈航三界的遗产，上古解脱系统严谨、周圆、无漏得令人咋舌，诸圣等齐无尽大悲，矜哀三界。“时间”这个学科，比量子这些学科深远得多。宇宙中时间无处不在，它如同上帝粒子，也如同金刚粒子。时间有时候是线性的，有时候是弯曲的，有时候是公转的。时间，在存在者的世界又是记录“始”与“终”的标尺。干支将一岁一天划分为十二辰，十二月建的“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向，时间和空间以法八卦河图洛书，终而又始，万有之所成终而所成始。经曰“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽，非是心识思量境界。”

你有时间吗？“今天没时间、明天没时间、后天没时间、最近没时间，现在有时间，等会儿有时间......，因为.......”这是生活场景中大量出现日常用语，这些正常交流的每一个“时间”里都藏匿一个不同的生命，隐匿着一个或乐此不疲、或焦头烂额、或悲欢离合、或等等种种的个体。茫茫幻海，众生忙忙，慌慌张张，不知所措。表面是为物质、为生存、为价值，取个中间词语，本质大概都是为了“自由”，自由支配一切的自由。支配时间的自由，支配空间的自由，狭义处说支配人生、财富、乃至种种的自由。说一切终不可得不合理，讲一切终得而复失能辩证。智者停下来审视、洞察、总结。智者很多，却只有为数不多的资粮具足者是第一时间从圣众的世界打破局面。从圣众打破是生根，从后学切入是拔苗。得圣遗嘱，知恩报恩，内王即安，生死即宜，万阙朝中，飞花入梦。

草木的飞花很美，但那是美的凋零，是以牺牲一种美换来的另一种美，如同凤凰需要涅槃，人需要放下得自在。简单一句“放下”，世间又能放得下什么？只见人们诧异困惑何谓“众生皆苦”，咱这不是挺幸福？我的人生不是挺有意义？塞翁失马焉知非福，一重山水一重境，夏虫不可以语冰就是这个道理。另一种飞花也很美，只需要等待四时小雪、大雪寒冬临驾。小雪到来后，很多地方开始飘了雪花，提示“飞花入梦”；地上千尺白宣，警示“人生留白”。

书画里有一种美学，叫留白；音乐里有一种留白，叫无声；诗歌里有一种留白，叫意境。人生有一种境界叫留白，留白是一种满意与遗憾并存的超越。没有遗憾的人生，则没有圆满；没有生老病死、烦恼痛苦，就没有对无常的如实认知，就没有对众生皆苦的真实应验，就更没有菩提。人生别圆满，残缺是圆满的一部分，留白这词说大了是虚寂生智慧，空旷生明朗，虚室生纯白。人别太圆满，总要留下一个缺口，让出一个机缘；总要留下一个个缺口，让风自由去来，让雪花自由翻飞，让春夏秋冬各自来去。

留白才能被照耀，未来被正知见熏陶，多一些白，就会多一些精进、着落、新生，无门之门的大门自然不会走误，前人说一误旷劫难转。人需要留白，有限的生死时间，不能只是被车水马龙、家长里短、喜怒哀乐填满，无用、无意义、无价值也是生命之花，不做无用之事，何以遣有涯之生？庄子说“无用之用”，有无之处，虚实之间，尽显法身自性。娑婆即遗憾，接纳臣服，随缘而来，乘风而去，留一片白，存一净土。刚强众生，何以刚强？因上无留白，果相严实覆盖，难以挣破自身布下的天罗地网，随业习、喜好、得益、同类里颠沛流离。经曰“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。.......。自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入。”

二

小雪节气，斗尺白宣，尽演法义，“夜深烟火尽，霰雪白纷纷”。雪为“除、洗、静、洁”，庄子知义，言澡雪精神，“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。庄子缘起上古法脉遗韵，起点澡雪，归旨虚静，疏瀹法藏，澡雪精神即以雪洗身，涤除业习，清净法体。所以古来行者先行忏悔、消业、除障、偿债、善恶有别为起点，后人糊涂中直入第一义，自障圣道。一天那“正生”做了个梦，看见有法藏批评一众传法者“门中虽然盲目成风，俗世中也不要把经学变成快餐喂养有缘，不要把觉照、静修、坐禅、无别、闭关等变成有缘的快餐。做人不要太第一义，断他人根基而不知。前人累世总结的经验去承传方能无偏......”。不知梦里的听者们什么反映，但记得“正生”说“他在梦中一下变成了“傲娇”不以为意，真是刚强众生难调难伏，在梦中都那么刚强坚固，醒来后忏悔了一下”。

浪漫有文化的文脉基因里赋予了“雪”很多雅致的名字“寒酥，乾雨，凝雨，琼芳，琼妃，仙藻，玉沙，玉尘，玉絮，碎琼，璇花，玉蝶，六出，六花、六华”，这每个词语都是关于实相的教化，这种教化消失在光阴的尘埃中，后来关于“妃”这种高洁的字成了名词。绛雪，是飞花入梦，入那个梦方真实？身内红色心液下降而丹田凝，这个梦令古往今来丹道者雀跃欢呼；心澡雪德辉而照见不动本尊，这个梦令古往今来的问道者忘乎所以。可惜这两个都是梦，但这两个梦是门槛，得了门槛进不进得去门，还得看能不能入圣人遗嘱中的不共法。“雪”字下半部分的“彐”，象形“手”和“又”，雪亦作?，上面是一个风雨的“雨”，下面是一个“彗”，各人自扫门前雪，一屋得扫能以扫天下。

六出，六花、六华这个名字说起来容易懂一些，阴阳凝为雪，雪六出成华，草木华以五数得出，雪华即雪花是六数得出。六者，阴之成数，四时法成，天地万物各显其章，四时成人，天地之先的教化。观察一下雪花，它是六角形的。花都是五出的为多，雪花六瓣而出，接近成数七。一切数归于一，天始者一非天生一。河洛中为体，四隅为阴为用，体用浑然一体。天地之数55，大衍之数50，千百万种证解、应用都正确，却是苦煞了无数代人。六，不是直接就是“六”，五和一所得，如果这简单的造化之理不明白，解易经坤卦“初六、六二、六三等”说什么已经完全没有任何意义，巧的是古往今来无数人包括名垂史册的人所解易经竟宣闻知“六”者。六从五一来，五从一始，知五容易，知“一”难，只是说“一”容易。诗经的岂曰无衣，原文“岂曰无衣六兮”后人翻译成“难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。”初见想笑，后见北风。

六主律，人道以六制。天地间就是一场音乐，六主律，六乐文以五声，播以八音，古籍记载：“六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致祼物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神。”天道以九制，人道以六为宗制，天子即是人人，故而天子之乘叫“六龙”，六龙可以是乾坤二卦里的六条龙，擒得六龙就能“当家做主人”，非人群中的主人。六为宗制，天子之食叫“六膳”，天子之德有“六守”等等。后来记忆全没了，天子成为统治者唯一的称号，以六为纪成为了系统的各种命名、物件。

“六”是统一与和谐的象征，所以“六六大顺”。埃及人选择“6”这个数字来代表时间和空间，现代物理的世界成果和范围都庞大无边，最后都可归宗于“6”，它是物质世界的宇宙数字。三维空间张成的格拉斯曼外积空间维数是6，格拉斯曼的N维几何也逃不出“6”。在阿拉伯数字里“6”倒过来就是“9”，上帝在六天里创造世界后，“第七天就安息了”。现代上帝教化的群体里盲目的多，只认上帝最大，读一下道德经的机会都不给自己。上帝六天创造世界，道德经“道生一一生二二生三三生万物”，这一二三之和不也是等于六？这种有趣的现象不研究一下，是进不了基督的窄门的，更难进上帝的无门之门。六和天地，东南西北上下无姜，自然也就能六合同敬了，见、戒、身、口、意、利和而不同，同而一归。一片雪花落下，在不同的世界赋予“老铁666”别样的韵意。

六华漫天洁四野

九鼎置地重五尊

混沌着衣素纱剪

一色乾坤独自清

三

小雪一候，“虹藏不见”。物理现象上阴阳相交才有虹，小雪时阴盛阳伏，所以虹便不见了。小雪时天气温降低，雪多雨少，虹是雨中日影，雨虹也就不再生成而看不见它出了。一候也存在“潜龙勿用”，乾卦的潜龙勿用不局限于四季法度、天体物理等。小雪后第二个五天二候，“天气上升，地气下降”，致阴阳不交，天地不通，闭藏生机。气之升降，天地之用，物理现象上“天气”为阳气，“地气”为阴气，阳气上升，阴气下降，一升一降，生机入藏。三候“闭塞而成冬”，天气日益寒冷，万物安宁止息，天地闭塞入了严寒，北斗西沉龙入水，山川枝头鸟无停。一场天地间的干净，覆盖一轮的风华，来年依然阳光遍周，四季任然恪守初心与善意。

《小雪的歌》

苍茫大地，翻山越岭

穹顶绽意，雪花翩起

召唤星辰，点翠墨屏

面朝飞花，入梦川野

我看见了时间，无边延续

我看见了空间，无极张盈

我看见了无明，雪映千卷

我看见了生主，光照万阙

《二十四章》