小楷书之正源与高标，自然是魏晋风韵

传世小楷字帖甚多，初学小楷者，当取法其上，避免误入歧途，学就学小楷书之正源？那么何为小楷的正源与高标，自然是魏晋风韵。推荐魏晋前五小楷：

　　1、钟繇《宣示表》

　　推荐理由：

　　钟繇的《宣示表》始见于宋《淳化阁帖》，所以又被称为淳化阁帖宣示表小楷，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分体现了魏晋风骨。

　　《宣示表》对后世书法影响深远，连王羲之这样的书法大家都曾经潜心钻研学习，爱不释手，真可谓“幽深无际，古雅有余”，秦汉以来，只钟繇一人而已。

　　

　　2、王羲之《乐毅论》

　　推荐理由：如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期，那么到晋代王羲之的《乐毅论》，楷书就已经到了成熟期，《乐毅论》笔笔精到，无一笔含糊，楷法成熟，释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一。

　　

　　3、王羲之《孝女曹娥碑》

　　推荐理由：《曹娥碑》结体取扁势，与传为王羲之的其他小楷书法作品相比，这块碑的笔画更为舒展，表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显，隶书笔意暗存于笔画与结体之间。

　　

　　《孝女曹娥碑》据传是王羲之最后的小楷作品，东晋平二年（公元358年），王羲之到曹娥庙书《孝女曹娥碑》文，新安吴茂先刻碑立于庙。《曹娥碑》结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。其章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

　　4、王献之《洛神赋》

　　推荐理由：王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。从《洛神赋》（十三行）中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。

　　

　　5、钟繇《贺捷表》

　　推荐理由：《贺捷表》又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏．此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”

　　

　　最后再给各位看客一些忠告，如果您要学小楷，千万不要随波逐流，一定要沿着魏晋之源徐徐而上，方能得小楷之江河神韵。那么这些碑帖，将是您的不二之选，千万不要错过！