铭旌、重、神主、魂帛、引魂旗、灵位 / 开普饭

总第1231期版权©️归原作者 06 "三天"事宜丧事到了第三天,可谓是逝者的首个忌日,很多事情都要从这一天开始做起. 1.哭路.由逝者的已婚闺女来进行.或闺女侄女同时进行.没 ...

丧礼的规范文本<仪礼>和<礼记>没有'初终'的提法,南宋朱熹作<朱子家礼>,明确将'初终'作为丧礼的第一道程序.明清时期,<仪礼><朱子家礼> ...

邮箱:3125136050@qq.com 浅谈华州丧葬风俗作者张文俗话说:十里乡俗九不同,就拿人们常见的丧葬习俗来说,华州各地相邻的村子流程都有所不同,均带有鲜明的地域特色,.我从事民间乐人行 ...

实际生活中,家有丧事,孝子孝孙等主家人员,亲戚朋友等吊丧人员,大都要上花圈花篮,或直接上"幛子"等.花圈.花篮.幛子等是要写丧事联语的,也是要署名标识的.署名标识就是落款,落款最后 ...

颍湄脞録引言颍水之湄的皖北颍上县,临淮跨颍.古往今来的颍上人,在这一片"胜似江南"的沃土上,繁衍生息,创造文化.特辟颍湄脞録,专门整理这一方水土上的各式民间小典故. 前文< ...

总第1232期版权©️归原作者 11 埋人之后 1.出魂.按阴阳先生之前的交代,如没有魂,说明魂已经走了,这一项即免.如有魂,依照阴阳先生确定的某日几点几分进行出魂.那个时辰,家里人都要离家躲避,邻 ...

丧礼一.丧服: 1,斩衰(cui1):用最粗的生麻布做,衣边散着线头,不加修饰.首绖粗约九寸,根端在左耳,然后绕过额.颈,末端压在根部上.腰绖,粗为首绖的五分之一.丧冠用一条绳子屈绕之 ...

读者来函父亲过世很久了,遥想当年作为女儿哭得地动山摇.不能自禁,此乃再正常不过的人之常情. 让人新奇的是,近日晚间散步,在刚落成的城关一小斜对面,见有人在路旁设了个灵堂,很远就闻一女子凄惨惨地一声声 ...

现时生活中,在北方农村大部分地区,丧事活动有铭旌,有灵位,有引魂旗,有神主,没有魂帛和重,由于没有政府层面的统一规范,这些丧事标识和丧事仪礼在具体操作上差异很大,不同地区.不同地域.不同人群等,即便同 ...

一. 八字缺少印星 1. 小时候生病,不愿吃药 2. 与母亲缘薄,与长辈缘薄(从格除外) 3. 其住宅后面有沟,或地势地平,无山,无房子,高楼的功能高建筑物 4. 记性差,好忘,在社会中大都学非所用 ...

题文诗: 今人所以,眭然能视,营然能听,形体能抗, 百节屈伸,能察白黑,辨视丑美,而人之智, 能别同异,明是非者,气为之充,神为之使. 何知其然?凡人之志,各有所在,神有所系. 有人其行,足迹趎陷,头 ...

冠带,是冠带乡宾的简称,是旧时每年两次官方举办乡饮酒礼从乡间选邀接人以义的耆德老者,因戴顶着服,故亦称冠带.按明清两代的标准,乡宾的认定,需由州县等多级行政单位推举上报至本省督抚处,再由省造册报礼部审 ...

老人死后第二天,砍一段胳膊粗长而直的柳树枝,在柳枝根部砍大约二尺长的若干节,作为哭丧棒,每个儿子都要有一节哭丧棒.传说南宋名将岳飞遇害之后,部下将领和军士非常气愤,在枪杆之上缠以白布条以示纪念.哭丧棒 ...

安魂 <黄帝内经>记载:神.魂.意.魄.志.与五脏的心.肝.脾.肺.肾相对应,其中魂指的是人的本体意识.而肝藏血,魂舍血,所以魂藏于肝.在具体医治疾病时,不仅要从肝脏本体论治,还要考虑到 ...

诗梦撷英文学第1377期诗歌| 诵读 | 书画 | 摄影 | 新闻 2018震撼诗坛的国家级精品文萃情系诗之魂,追寻中国梦重要通知 <羽墨飘香文化传媒有限公司>,弘扬平台文化,展现自 ...

诗梦撷英文学第1386期诗梦撷英文学诗歌| 诵读 | 书画 | 摄影 | 2018震撼诗坛的国家级精品文萃情系诗之魂,追寻文学梦投稿邮箱:1903682766@qq.com 投稿微信:1366 ...

铭旌、重、神主、魂帛、引魂旗、灵位