姚尧精读《声律启蒙》第13集

五微（上）

——文中加着重号的是入声字

该对添字还可对作：

——宋·范成大《寄溧阳陈朋元明府约秋末过之》

——唐·张九龄《登荆州城楼》

该对添字还可对作：

——宋·韦骧《栩栩亭》

——明·杨基《江村杂兴 其五》

“燕舞”还可对作：

——宋·吕陶《和质夫运使大夫久旱喜雨长句》

——清·万邦荣《西山杂兴 其一》

蹁跹：形容旋转舞蹈。

“莺飞”还可对作：

——明·刘基《次韵和新罗严上人秋日见寄二首 其二》

木犀：桂花的别称。

——宋·彭汝砺《春阴呈兄长 其二》

“风清”与“月朗”相对的对联较多，如：

——明·罗钦顺《壬申元夕大人用梅圣俞韵赋四章依韵奉呈并寄二弟 其一》

——明·胡应麟《永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其二》

“风清”还可对作：

——元末明初·王冕《山中杂兴二十首 其十八》

——宋·楼钥《次韵十诗 其一 喜闲》

“月朗”还可对作：

——明·孙蕡《寄高彬四首 其二》

——明·李江《西王母哀十首 其一》

杳霭：云雾飘渺的样子。

该对或是出自唐·江为《江行》：

“露重”还可对作：

——唐·骆宾王《在狱咏蝉》

——宋·邵雍《首尾吟 其四十二》

“烟微”还可对作：

——宋·张孝祥《罢归》

——五代·谭用之《塞上 其二》

霜菊瘦：傲霜的秋菊清瘦。

雨梅肥：雨后的梅子饱满。

“霜菊”还可对作：

——元·周权《次韵吕菊趣》

——明·杨士奇《送叶锡尹姑苏》

“菊瘦”还可对作：

——明·陈琛《寓金陵感秋》

三径：典出汉·赵岐《三辅决录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”大意是说，西汉末年，蒋诩因不满王莽专权而辞官，回归故里后闭门不出。在房舍里开辟三条小路，平常也不外出，只与求仲、羊仲二人往来。后人常以“三径”来代指隐士的居所，如晋·陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”

——清·李振钧《田家小饮 其一》

“雨梅”还可对作：

——明·李贽《却寄 其三》

——唐·周思钧《晦日重宴》

“梅肥”还可对作：

——宋·范成大《巫山县》

——清末民初·方仁渊《思归》

客路：外乡的路，代指旅途。

渔矶：可供垂钓的水边岩石。

“客路”还可对作：

——唐·杜荀鹤《旅感》

——明·袁衷《丙子仲秋过富春山》

“渔矶”还可对作：

——明·陆深《自潭山取道过玄墓》

——明·孟洋《寺中对雨》

舒：展开。

缀：点缀。玑：不圆的珠子。

“晚霞”还可对作：

——唐·韦庄《谒蒋帝庙》

组练：典出《左传·襄公三年》：“（楚子重）使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”组甲：用丝带联缀的铠甲，车士穿用。被练：用帛带联缀的铠甲，步兵穿用。故“组练”本意是指士兵所穿的铠甲服装，后亦常用以指代军队或军容。

——明·王夫之《湄水月泛同芋岩》

“锦绣”还可对作：

——宋·戴复古《陈漕领客西园赏海棠》

——明·沈守正《赠柴云倩 其一》

琳琅：精美的玉石。

“朝露”还可对作：

——宋·王之道《紫薇花》

苔砌：长有苔藓的台阶。

——宋·欧阳修《定力院七叶木》

“珠玑”还可对作：

——宋·韩淲《次韵耿运干》

——宋·陈宓《秋夜》

欹（qī）：同“攲”，倾斜。

边衣：边关将士所穿的衣服。自北魏推行府兵制以来，士兵的衣服由家人制作寄送。入秋时，妻子就要为戍守边关的丈夫寄送寒衣。如唐·王驾《寄夫》：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”元·耶律柳溪《剪子》：“可怜戍妇寒窗下，一剪边衣一断肠。”明·张天赋《秋闰寻思》：“夜来纸帐西风急，寒到君边衣到无。”

“夏暑”还可对作：

——唐·岑参《六月三十日水亭送华阴王少府还县》

——明·杨士奇《庭树》

“秋寒”还可对作：

——唐·白居易《梦得卧病携酒相寻先以此寄》

日晏：日暮，天晚。

——唐·唐彦谦《秋晚高楼》

宿雨：久雨；连续下雨。

“石枕”还可对作：

——明·杨基《江村杂兴 其十》

颐：颊；腮。

——元末明初·凌云翰《闻钟有感次荣子仁韵 其一》

韦：皮革。古时用竹简写书，写成后用熟牛皮绳将竹简编联成册，称作“韦编”，故后常以“韦编”来代指古籍。《史记·孔子世家》记：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”三，多次，绝，脱断。后常以“韦编三绝”来代指读书勤奋，治学刻苦。

“边衣”还可对作：

——明·乔世宁《关山月》

塞角：塞外所吹的号角。

才深：刚涨起来。

半落：尚未全落。

绿莎：绿色的莎草，代指绿草地。

“春水”还可对作：

——唐·许浑《潼关兰若》

——明·李昌祺《送艾秀才还文江三首 其三》

“夕阳”还可对作：

——宋·文彦博《游东田八韵》

——明·陈良珍《秋怀》

“才深”还可对作：

——唐·杜甫《南邻》

恰受：只能容纳。

——明末清初·梁以壮《新菱》

“半落”还可对作：

——唐·李白《登金陵凤凰台》

——元·耶律楚材《和景贤十一首 其九》

“绿莎”还可对作：

——宋·张绍文《即事 其二》

——唐·皮日休《南阳》

“岸边”还可对作：

——唐·姚合《寄主客刘郎中》

——宋·苏辙《柳湖久无水怅然成咏》

摧颓：蹉跎，失意。

“原上”还可对作：

——明·方献夫《春阴》

——明·金銮《北河道中》

“渔父”还可对作：

——宋·范仲淹《依韵酬太傅张相公见赠》

“醒”在普通话中读作 xǐng ，但在平水韵中分属下平九青韵和上声二十四迥韵，若将读作上声，则与入声字“日”字失替，与“失”字失对，故此处仍应将“醒”字读作xīng。

醉醒：典出屈原《渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”

塞翁：典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”

大意是说：在靠近边塞的地方，居住着一位精通术数的老者。有一天，老者的马无缘无故跑入了胡人的地界。为此，人们都前来宽慰他，老者却道：“这又何尝不是一种福气呢？”过了几个月，那匹马竟带着许多胡人的骏马回来了。为此，人们都前来祝贺他，老者却道：“这又何尝不是一种祸患呢？”由于老者家里有许多良马，老者的儿子又爱好骑马，结果从马上掉下来，摔得大腿骨折。为此，人们都前来宽慰他，老者却道：“这又何尝不是一种福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边境，健壮的男子都拿着弓箭参战。此役过后，靠近边塞的人，十个死了九个。唯有老者的儿子因为腿瘸的缘故而免于征战，父子俩遂得以保全性命。这就是成语“塞翁失马”的由来，后人常以此来比喻福祸之间的辩证关系，虽然一时受损，却反倒因此而获益。

——唐·韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》

接舆：春秋时楚国隐士，因不满楚国政令无常，乃佯狂不仕，故时人谓之“楚狂”。《论语·微子》记：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”

大意是说：楚国狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊凤凰！你的德运怎么这么衰微呢？过去的已经无可挽回，未来的还能及时改正。算了吧算了！如今的从政者都很危险啊！”孔子下车，想和他谈谈。接舆却赶紧走开，孔子没能和他谈上。

“牧童”还可对作：

——唐·孟浩然《田家元日》

——清·毛澄《崇宁道中》