上古、太古时代君主之昊英氏
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109《易经残卷·同人》上古伏羲时代(草稿)
同人,同人于野,亨.利涉大川.利君子贞. 象曰:天与火,同人.君子以类族辨物. 彖曰:"同人",柔得位得中,而应乎乾,曰同人.同人曰:"同人于野,亨.利涉大川" ...
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118《易经残卷·解》上古伏羲时代(草稿)
解:利西南,无所往,其来复吉.有攸往,夙吉. 象曰:雷雨作,解.君子以赦过宥罪. 彖曰:解,险以动,动而免乎险,解."解,利西南",往得众也."其来复吉",乃得 ...
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117《易经残卷·家人》上古伏羲时代(草稿)
家人:利女贞. 象曰:风自火出,家人.君子以言有物而行有恒. 彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外.男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正.正家而天 ...
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116《易经残卷·节》上古伏羲时代(草稿)
节:亨.苦节,不可贞. 象曰:泽上有水,节.君子以制数度,议德行. 彖曰:"节,亨".刚柔分而刚得中."苦节不可贞",其道穷也. 说以行险,当位以节,中正以通. ...
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115《易经残卷·旅》上古伏羲时代(草稿)
旅:小亨.旅贞吉. 象曰:山上有火,旅.君子以明慎用刑而不留狱. 彖曰:"旅,小亨",柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以"小亨,旅贞吉"也.旅之时义大矣哉! ...
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114《易经残卷·萃》上古伏羲时代(草稿)
萃:亨,王假有庙.利见大人.亨,利贞,用大牲吉.利有攸往. 象曰:泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞. 彖曰:"萃",聚也.顺以说,刚中而应,故聚也."王假有庙" ...
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113《易经残卷·大畜》上古伏羲时代(草稿)
大畜:利贞.不家食,吉.利涉大川. 象曰:天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以畜其德. 彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新.其德刚上而尚贤,能止健,大正也."不家食吉",养贤也.&q ...
