关于岳飞几个问题的释疑

关于岳飞几个问题的释疑

作者:我方特邀作者千秋远

如果让我对岳飞下一个定义,那么大概是这样的:一个时代最伟大的统帅,最纯粹的军人,最无私的爱国者,文武双全的战士,永世令人缅怀的民族英雄!

这么说吧,无论用哪种词汇褒奖他,我都觉得难尽其意!

但就是这样一个无双战神,近年来,却被人各种抹黑,他们总喜欢按照自己的理解,以别扭的姿态解读岳飞之死的“合理性”!

他们的所谓问题,大概集中在下面几个方面:

一、岳家军姓岳不姓赵!

关于这个问题,其实是个低端到无聊的文字游戏!稍微查查史料,就能发现真相:

岳家军虽然成分复杂,来源有八字军、胜捷军、民间义军、地方武装等等,但他们其实一直都有统一的正式番号,岳家军的番号,先后叫做:神武右副军、神武副军、神武后军和行营后护军。

怎么这么多名字?对的,岳家军的官方名字确实有很多,之所以频繁变动,那是因为剧烈动荡的时局,南宋官方不得不随着形势发展,对地方军队进行整编。

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所谓神武军,其实就是御营军改制的结果,而所谓御营军——就是赵九弟版的禁军,他们名义赏直接对皇帝负责。之所以改制,是因为御营军总司令辛企宗其实是个窝囊废,要本事没本事,要战力没战力,韩世忠、张俊都不鸟他,辛企宗根本指挥不动这些军方大佬。为了避免内卷,公元1130年,赵九弟进行了军制改革,将御营军变更为神武军。次年,宋廷将岳飞军的番号定为“神武右副军”,不久,又升格为“神武副军”。

公元1133年,神武后军的统制巨师古被弹劾免官,其原班1万人马并入其他军队,也正是趁这当口,岳飞的“神武副军”升格为“神武后军”。

而到了公元1135年,南宋中央命令五大军区统一命名为行营护军,其中:张俊军称行营中护军,韩世忠军称行营前护军,岳飞军称行营后护军,刘光世军称行营左护军,吴玠军称行营右护军。

岳家军番号的变更过程,大致就是这样。

不难看出,岳家军一直都有正规的、南宋官方承认的军事番号,而决不是什么杂牌军,更不是什么岳飞私军!

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但就是这么简单的过程,很多编剧既对军队的真实番号一无所知,又懒得去翻史书,动不动就喊什么“岳家军”“关家军”“马家军”“张家军”……

不客气的说,正是这些影视剧的推波助澜,加深了很多历史小白对岳家军的误解。

二、秦桧有没有选择?

这些年还有些人为秦桧叫冤、叫屈,甚至有人提议:请跪着的秦桧站起来!

诚然,人生格局太低的宋高宗才是真正谋害岳飞的幕后指使,但你秦桧真的没有选择吗?

对此,我们可以看看评书中的“周三畏”——历史中的何铸。

何铸是谁?他是岳飞的主审官之一,时任御史中丞,当然他也是秦桧一手栽培提携起来的!对于这样的“亲信”,秦桧很有信心,他相信何铸一定能把岳飞办成铁案、死案!

但,当何铸看见岳飞背赏所剌的“尽忠报国”四个大字,又结合不值一驳的所谓谋反案卷,他立刻对岳飞路转粉,坚持认定岳飞无罪!哪怕因此不停被穿小鞋。

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问题来了,既然何铸可以选择,秦桧如果真的深明大义,为什么就不能做出其他选择?

还有人说秦桧对于稳定南宋局势有功。

对此,我得说,南宋的和平,那是宋朝军人打出来的!是吴玠吴璘兄弟在秦岭大山中浴血阻击,使得女真人不敢入川;是韩世忠黄天荡兵困金兀术,是岳飞在郾城大战、颍昌之战中冒死拼出来的!

试问:没有这些伟大军人的付出,没有一场场胜利作为筹码,没有不可逾越的军事防线,仅凭议和派不停的磕头,就能磕出和平来吗?那是做梦!

所以,在宋金议和过程中,除了姿态够低、够卑微,我们实在看不出秦桧有什么贡献!

三、岳飞死后,南宋上下到底什么反应?

还有人说,岳飞既然是被冤杀,为啥没人替他喊冤?甚至还有人如此臆测:岳飞死后,老百姓欢呼雀跃,庆祝朝廷为国除奸!

这就纯粹属于某些人的个人发挥了。

因为,岳飞之死,宋廷是秘密进行的,根本不敢声张,一切都在黑暗之中进行!而当岳飞的死讯传出,宋廷上下的反应其实是震惊与悲痛的!毕竟,有岳家军“冻死不拆屋、饿死不掳掠”的典范放着,老百姓并不是傻子和瞎子。对于岳飞的死,陆游在《老学庵笔记》记载:“秦会之杀岳飞于临安狱中,都人皆涕泣。是非之公如此。”“天下闻者无不垂涕,下至三尺之童,皆怨秦桧。”

《三朝北盟汇编》记载:和浃上书辩岳飞之冤。

此外,宋廷宗室赵士㒟(niǎo)“(以全家)百口保飞无他。”

不光如此,有感于岳飞的忠烈,公元1152年,一个叫施全的小校,曾经当街谋刺秦桧,但可惜,刀法稍差,没能成功。这位施全,后来被人们尊称为施将军。

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虽然在无力抗争的大前提下,宋廷朝堂之上,选择沉默的是大多数,但决不是所有人都像秦桧一样无耻,至于什么百姓欢呼,那更是胡说。

四、宋高宗“雄才大略”,所以岳飞该杀!

而最奇怪的问题,莫过于——宋高宗“雄才大略”,所以岳飞该杀!他们的逻辑是这样的:明朝崇祯帝有一帮朱皇子,却连一个皇帝都选不出来,最后在内卷中迅速走向灭亡,而南宋一个赵构就稳定了半壁江山。

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这么想的人,其实还是吃了没文化的亏,如果比较南明和南宋,那就要深入进去,而不能仅仅是虚浮的形象。

崇祯帝的确有7个儿子,但有4个早就夭折,而另外三个:朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤都对乱世之中的帝位毫无兴趣,他们更愿意隐居做个太平犬。至于后来的福王、唐王、桂王、鲁王,虽然都有资格继承帝位,但都无法完全服众。

相比之下,赵九弟就幸福多了:他是靖康之难大浩劫中,宋太宗一脉唯一的幸存者,就皇位的正统性来说,舍他其谁?他所以能坐稳帝位,很大程度是——根本没人能和他争!

此外,还有俩因素也给赵九弟坐稳江山添砖加瓦:

其一,赵九弟的运气实在太好了!他虽然生逢乱世,但这个时代也是个将星云集的时代,吴玠、吴璘、韩世忠、岳飞等等,个个都是不世良将,一般人遇到一个都是中大奖了,可赵九弟却连续中乐透!我们看后来血性的宋孝宗,主持了轰轰烈烈的隆兴北伐,可缺将少帅,一把好牌打个稀烂。运气这东西,是个很玄的东西,但你不信就是不行!

其二,女真人在开始阶段,其实并没有彻底并吞南宋的野心。他们对南方的气候、环境,并不适应,尤其热得要死的夏天,对习惯了阴冷的女真人来说,那绝对是一种酷刑。所以,女真人曾经更想把宋朝当成提款机,为此,他们先是扶持了张邦昌,后来又扶立了傀儡刘豫。

至于赵九弟的“雄才大略”,我捋了一下,其高光时刻大概在他19岁那年:

靖康元年,他以康王身份入金营为人质——那可完全是个英雄少年的形象:不卑不亢、英气逼人,弯弓射箭、技惊四座!以至于金人觉得自己弄了个冒牌货!(《宋史》:金帅斡离不留之军中旬日,帝意气闲暇……金人见责,邦昌恐惧涕泣,帝不为动,斡离不异之)

看到没,面对金国统帅,人家赵构的表现可比宰相张邦昌强多了!

可是关于这一段的记载,仅见于《宋史》,《金史》没有记载,《三朝北盟汇编》里也没有记载!那这一段,可就是个孤证。

如果结合赵九弟后来在被追击过程中“飞天遁地”的表现,那我倒是勾勒出这样一幅图景:

进入金营之后的赵九弟,被频繁吓尿,面对完颜宗望的斥责,整个人跟吓傻差不多,一句完整话也说不清。弄这么个废物当人质,女真人拿着有什么用?既然如此,干脆送回去,要求宋廷换人!

哪种场景更符合逻辑,小伙伴们自己抉择。

此外,我们不妨回忆一下赵九弟在建立南宋过程中的表现:面对金人压境,马不停蹄,一路奔向大海,连农历春节都是在海上渡过!在递交国书时,直接写道:“臣构言,今来画疆……”这可是直接称臣了!要知道,所谓“臣皇帝”已经基本可以去除帝号了,这可比“儿皇帝”“孙皇帝”更加丢人、不要脸!

就这样的赵九弟,怎么就和“雄才大略”四个字联系起来了呢?

就这人生格局,“雄才大略”四个字,永远有多远,赵九弟就差多远!

或许,一千年来,在岳王庙前,一直少跪了一个人——赵九弟,而正因为此,直到今天,有很多人还在内心中跪拜自己臆想出来的宋高宗,甚至秦桧。

参考资料:《宋史》《金史》《三朝北盟汇编》

2021-05-08 原文

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