贪财好色之人，往往活得很好

“生活”距离我们太近了，也正是因为如此，我们常常忽略掉它，随便找一个人问，什么叫生活？生活的定义是什么？他肯定会一时语塞，半天答不上来。就好像水对于鱼一样，无处不在，却又视而不见。

我们称植物为生长，说自己在生活。生长和生活前提都是生，而长和活的区别就是动静，所以生活的定义是：

1， 还没死。

2，还可以动。

从这个层面来说，植物人的生活已经是不完整了，如果没有其他人的照顾，“生”很快也就没有了，所以生和活也是相辅相成的，活就是为了生，我们的一切活动莫不是为了更好的生。

生本身也有两重定义：

①本体生命的存活。

②种族的延续。

所以，对应的活也就产生了两个分支，首先为了本体存活的活动，再者为了种族延续的活动。更贴近生活层面去说：一是为了财物，二是为了情爱。

当一个人贪财好色的时候，他已经很懂生活了，这也是我们凡人的生活，只要生命的个体会死，生活的中心永远是财物和情爱。

从另一个角度说，当一个人不需要财物也不会死的时候，那他自然也不会贪财，同样也就不会涉及到种族延续的问题，逐渐也会没有了情爱的欲望。为何我们如此留恋人间烟火，如此贪恋红尘？因为我们迟早要死，神仙这个“职业”，首要条件就是不死。

这也就明白了为何那些超然物外的世外高人，从来不在乎钱财，也没有了色欲情爱，因为他们在修行的路上每进一步，“凡”念就会少一分。

同时也就明白了，为何修道学佛的人通常都是有钱人居多，因为他们已经先穷人一步解决了财物的问题。

当然也就知道了如何判断某一位高人“道行”的高低：不贪财不好色的可能不是高人，但是贪财好色的一定是个凡人。

从这个角度出发，一切事情也就释怀了，各行各业、形形色色的人，不论贫富夭寿，只要他还在凡尘五行中，那我们生活的本质是一样的：都是为了个体的存活与种族的延续。

做个凡人，

贪财好色，

生活使然。