《三字经》导读（一）
一、简介：
《三字经》全文一千六百字左右，包含常识、礼仪、典籍、历史和人生哲理、为人处世的方法等等丰富内容。它三字一句，朗朗上口，易诵易记。文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。对儿童学习做人的道理、了解文化历史知识和启发他们勤奋学习有很好的作用。在中国古代，《三字经》、《百家姓》、《千字文》俗称“三百千”，是经典的蒙学教材。而《三字经》堪称“蒙学之冠”，被前人称为“千古一奇书”。
二、作者：
《三字经》世传为南宋学者王应麟（1223—1296）所作。内容的排列顺序极有章法，开篇就强调了环境对人的影响作用和早期教育的重要性，把学习圣贤教诲提高到人生之始的重要地位。认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次。强调训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再读史书，最后强调学习的态度和目的。古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》用典多，知识性强，充满了积极向上的精神，对儿童的扎根教育是极其重要的。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；
从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；
从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；
从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
孩子是每一个家庭的未来；下一代是国家、社会乃至世界的未来。孔夫子说：“少成若天性，习惯成自然。”让我们的下一代及早地接受圣贤的教诲，保持本善的天性，形成良好的习惯，这是一个人一生幸福快乐的根本保证，也是每一个家庭幸福快乐的根本保证。
三、内容详解：
1．人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文参考】
于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
孩童在成长的过程中如果没有很好地接受圣贤人的教诲，受外界不好的影响，就会形成很多不好的习性。教育的方法，最重要的是要专心致志，一门深入。
【故事天地】周处除三害
晋朝时，义兴有个年轻人叫周处，从小爹娘都死了，因此无人管教，他虽然天生有豪侠气度，但常仗着一身蛮力在乡里打架闹事，无恶不作，村里人见了他就像碰到毒蛇猛兽般，总是躲得远远的。
这一天，他听说附近有南山的猛虎，长桥下河里的蛟龙害死了很多人，决心为民除害，消灭它们。
他跑到南山上，找到了那只猛虎，经过艰苦卓绝的搏斗，终于把猛虎打死了。接着他又跑到长桥下，跳进河里，与蛟龙打了三天三夜，终于杀死了蛟龙。
村里的人们见周处还没有回来，以为他被老虎或蛟龙吃掉了，周处兴高彩烈地回来，在村口听到百姓们敲锣打鼓地庆祝除掉了三害，才明白自己也是“三害”之一。
周处感到很惭愧，很内疚。知道平时胡作非为，让乡亲们把自己也当成了一害。因此，他下定决心改过，重新做人。后来，他拜了陆云为师，努力读书，终于做了大官，为百姓做了很多善事。
2．昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【问题讨论】学习最重要的是必须做到持之以恒，经过长时间不断的累积，才能有成就。请和大家分享你制定的学习目标。
【译文参考】
战国时期孟子（名轲）的母亲曾三次搬家，就为了选择更加适合孩子成长的居住环境，让孟子学好。当孟子不肯努力向学的时候，她就以割断织布机上的布来劝勉他。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
五代时期的窦禹钧（又称窦燕山）是个好父亲，他十分重视孩子的教育，遵照圣贤教诲的义理来教育子女。他教育的五个儿子，个个都很有成就，名扬天下。
【故事天地】
（1）孟母三迁：
孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孟母特别重视对孟子的教育。有一天，孟母正在织布，知道孟子逃学回家，非常生气，拿起剪刀把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
（2）窦燕山教子：
窦禹钧是五代后晋时候的人，住在蓟州，因为那个地方正是古代的燕国，所以人们称他为窦燕山。他的家里非常富有，可是窦禹钧为人心术不正，常欺负穷人。因为他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。有一天晚上，他梦见已经去世的父亲对他说：“你心术不正，德行不端，再这样做恶下去，不但不会有儿子，而且还会短命。你要赶快改过向善，多积阴德，多帮助人，或许还有挽救的余地。”
窦禹钧醒来，梦中父亲说过的话让他很受触动。他不仅不敢再做恶，还帮助了许多地方上的穷苦人家，甚至在自己的家里设立“义馆”，聘请有名的老师来教书，让家里贫穷没办法读书的孩子都来上学。有一天，他在一间客店中，捡到一袋银子，他就在那儿等了一天，等失主回来找的时候，原封不动的还给了失主。
一天晚上，窦禹钧又梦见父亲对他说：“你现在积了很多阴德，老天会赐给你五个儿子，你的寿命也会延长。”窦禹钧醒来后，更加认真修养自己、多行善事。后来妻子果然为他生了五个儿子。窦禹钧十分重视对儿子的教育，教他们圣贤义理与处世态度。他的五个儿子在他的教导之下，相继登科及第，乡里的人无不称颂，窦禹钧和他五个儿子的名声因此传遍了全国。
3．养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文参考】
为人父母的，如果只是养育子女，供给他们的物质生活需求，却不好好管教他们，这是做父母的过错。同样的道理，老师教导学生如果不能严格督促，认真教学，这便是做老师的怠惰失职了。
孩童时期不好好学习是不应该的，年少时不用心学习，不明白做人的道理，就没有丰富的学识可以在社会上立足，等到年纪大了，还能有什么作为？
【故事天地】武训兴学
清朝时山东省堂邑县，有一个名叫武七的乞丐，他用行乞、做杂工省吃俭用所存下来的钱，买土地办学堂，因为办学有成，人们为他取名“训”。
武训五岁时父亲就去世了，和相依为命，母亲行乞为生。不幸的是，他七岁时母亲又去世了。武训孤身一人，四处帮人做苦工。
武训从困苦中体会到读书的重要，他决心要让象自己一样的穷人家的孩子也能读书。于是他白天乞讨，晚上搓麻绳。辛苦劳作，省吃俭用。经过三四十年的努力，武训的学堂——“崇贤义塾”果然兴办起来，让好多穷人家的孩子实现了读书的梦想。
武训十分关心学生的课业，对老师更是敬重。但是如果遇到不认真教书的老师和不用心学习的学生，他就跪在他们面前，请求他们要各尽本分，好好努力，因此师生都大受感动，不敢懈怠。武训办学的精神感动了许多人。
品学的好坏对人的一生影响很大，珍惜读书机会，懂得把握生命中的黄金时期修养品德，人生才更有价值。
4．玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【译文参考】
一块玉石，如果不经过仔细的雕琢，就不能成为精美有用的器具。人也是一样，即使先天有很好的资质，但是如果不努力学习圣贤教诲，就不会懂得仁、义、礼、智、信等做人处世的道理。
做子女的，要趁着年少的时候多亲近良师、结交益友，虚心接受教导和规劝，并学习待人、处事、应对、进退的礼仪。
【故事天地】卞和献玉
春秋时代，有个楚国人叫做卞和。有一天，卞和在山里得到一块还没经过雕琢的玉石。他知道这是块难得的珍玉，就捧着去献给楚厉王。厉王叫他的玉工来鉴别这块玉石。玉工看了看，说：“这只是一块普通的石头而已。”厉王以为卞和拿石头来骗他，就叫人把卞和捉去砍断左脚。
厉王死后，武王继位。卞和又捧着那块玉去献给武王。武王也叫玉工来鉴定。玉工说：“这不过是块石头罢了。”武王也认为被卞和欺骗了，就叫人砍断卞和的右脚。
武王死后，文王登基。这时，卞和抱着他那块玉石，在山脚下痛哭起来。他哭了三天三夜，把眼泪都哭干了，最后眼睛都流血了。文王听到这个消息，就派人去问卞和，说：“天下遭到砍脚刑罚的人很多，为什么唯独你哭得这样伤心呀？”卞和回答说：“我并不是因为脚被砍断而悲伤。我痛心的是：珍贵的玉石却被认为普通的石头；忠诚的人倒被说成骗子！”文王知道了以后，便叫玉匠把那块玉石拿来仔细雕琢一番，果然发现这是一块稀世宝玉。而这块珍贵的宝玉，就是历史上非常有名的“和氏璧”。
5．香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【译文参考】
东汉黄香九岁时，就懂得在寒冬的夜晚，用身体先把席子睡暖了，再请父亲上床睡觉。这是为子女的本分，是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代孔子二十世孙孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，自己吃小梨。这种尊敬和友爱兄长的道理，是学习知识之前首先要学、要践行的品格。
【故事天地】
（1）黄香温（qìng）凊：
东汉时有个人，姓黄名香，字文彊。在他九岁的时候，母亲便病故了。他把全部精力都倾注于服侍父亲，乡里人都称赞他是孝子。
盛夏酷热难当。黄香担心劳累一天的父亲因天太热，睡不好觉。他每天都用扇子把父亲睡的席子扇得暑气全消，蚊虫赶走，才请父亲上床睡觉。
隆冬来临，晚上的屋子冷得像冰窑一般。天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里，用身体把被子焐得暖暖的，然后再请父亲去睡。
日复一日，年复一年。黄香的孝行传遍了乡村，传遍了县郡，传遍了全国。民间流传着“天下无双，江夏黄香”的赞美。江夏的知府刘护，十分赞赏黄香小小年纪至孝的美德，推举他做了孝廉，后来官位升尚书令，成为以孝施政的楷模。
我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，让为我们付出一切的父母因为我们而幸福温暖。
（2）孔融让梨：
孔融，东汉末年豫州鲁国人，是孔子的二十世孙。他天性淳厚，从小就懂得谦让。四岁时，有一天有人送来一篮梨子，他父亲叫孔融先挑一个吃。孔融挑了一个最小的。他的父亲觉得很奇怪，问他：“孩子，你为什么不挑大的梨子呢？”孔融回答说：“我的年纪最小，应该吃最小的；哥哥年纪比我大，应该吃大的。”宗族中的人知道这件事后，都对他另眼相看。