古人识人方法(三十四)---审态法作者 / 开普饭

有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态--前者恒态,又有时态.方有对谈,神忽他往:众方称言,此独冷笑:深险难近,不足与论情. 译文:常见的情态有以下四种:委婉柔弱的弱态,狂放不羁的狂态,怠慢懒散的疏懒态, ...

曾国藩在<冰鉴>里面讲到,鉴人识人是一种情态,情态是人的形体相貌.精神气质.言谈举止等表现. 这些情态是一个人心性品质的必然体现,也是曾国藩鉴人察物时必须考虑的方面. 曾国藩认为人的情态大 ...

审态法本文讲述的是与上文讲述的"神"相关联的"情态",上文的"神"是内在的,以静态为主,本文的"情态"是外在的,以动态 ...

转自:大道无恒的博客识人难,难识人,人难识.请看古人的识人方法二十四揆爱法本文阐述了"爱"与"敬"是一种人际交往的道德规范,通过观察一个人对敬爱这种道德规 ...

转自:大道无恒的博客识人难,难识人,人难识.请看古人的识人方法二十二审誉法一个聪明的人,可以通过对形势的准确判断,申时度势而作出的正确选择,从而赢得人们的称赞:一个意志坚定的人,可以通过对艰苦环 ...

转自:大道无恒的博客知人以用事,自知以修身.请看古人的识人方法三十二察骨法本文讲述的是古人的相骨之术,虽难登大雅之堂,但也不乏合理的因素. 原文骨有色,面以青为贵,"少年公卿半青面& ...

转自:大道无恒的博客知人以用事,自知以修身.请看古人的识人方法三十品目法本文介绍了古人根据传统的评判标准,以修身.齐家.治国.平天下为价值取向,将人根据其人品高下,分为五个层次:庸人.士人.君子 ...

转自:大道无恒的博客识人难,难识人,人难识.请看古人的识人方法二十六论短法本文论述了为什么观察人的缺点,就可以知道人的优点,这是因为缺点总是伴随着着优点而表现出来的,一定程度上说,缺点就是优点的 ...

转自:大道无恒的博客识人难,难识人,人难识.请看古人的识人方法二十五探绪法观察一个人的情绪波动可以考察一个人,因为一个人在心愿顺遂和希望破灭时,有非常明显的外在表现,从而可以从他的情绪波动来了解 ...

转自:大道无恒的博客知人以用事,自知以修身.请看古人的识人方法三十三论神法本文讲述的是从一个人的"神"来考察一个人的正邪.这里所说的"神"的含义跟精神的& ...

转自:大道无恒的博客知人以用事,自知以修身.请看古人的识人方法二十九任长法本文论述了用人的原则和艺术---知人善任.知人就是要了解人的长处和短处,熟悉他的品行秉性:善任就是因才择用,扬长避短. ...

转自:大道无恒的博客知人以用事,自知以修身.请看古人的识人方法二十八大体本文所讲的是古人所认知的"为君之道",对我们现实社会的有一定的借鉴作用. 原文老子曰:"以 ...

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