与贪婪搏斗

死于命

最近李咏病去，大家都很惋惜，有的说不该去美国治病，以马原抗癌为证。这让我想到孔子弟子冉耕，当冉耕身染重病时，孔子探望他，悲痛地说：“亡之命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”这么好的人怎么会得这样的病？命中注定啊！命是什么？是自己所有选择后而运行的轨迹！有的唯心，万事求老天（佛、观音、上帝、真主等）保佑，其实结果也不差；有的唯物，阎王老子都不怕，像孙悟空那样可以改写自己的生死簿。但就怕嘴上唯物马裂，而内心闹鬼拜佛，风吹草动就六神无主了，这样的人死的最快。当然最终的结局，都是自己选择的结果，外人无法改变。

贪得无厌

意思是贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。好不好？这样的人可谓人见人恨，但又不自觉的深陷其中。直到身陷囹圄才幡然醒悟，可为时已晚。贪婪自私是人性，是为了保证自己种的延续而自觉不自觉表现出来的本能，它是人前进奋斗的动力，司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人们都是为了利在世上奔走，但必须把握度，道家要人们清心寡欲，儒家要人们中庸，都是防止不能过度，太过了，就会人心不足蛇吞象了，最后被撑死。莫言说“人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。”只有把贪欲关在适当的笼子里，社会才没有阵痛与痛苦，可现在的暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们在为我们演绎贪得无厌的罪恶，社会被他们的丑陋而深深的折磨着。

弄虚作假

就是耍花招欺骗人。古人说玩物丧志、玩人丧德！有意欺骗人肯定不好，但为什么还要欺骗呢？利益也。比如卖假货的赌上祖孙八代，全家死光光的诺言，无非让你相信他的货真。如果信以为真就上当了，当然上当的前提不是甘心受骗，而是对捡漏抱有幻想，心里盘算着万一是真的打算。也就是自己有想巧的心理才有上当的结果，先自欺，然后才能被欺，后又不甘心愚弄，再欺骗他人。弄虚作假的人自以为聪明，其实是最愚蠢的，财迷心窍了，就看不清是非与真伪，到头来会辛辛苦苦一场空。

投缘才能同道

人与人是讲究缘分的，没有缘分或缘分不到，是形同路人，再好的建议与计谋都是对牛弹琴。比如韩信和项羽不投缘，如果一见如故，还有刘邦的天下吗？如果诸葛亮与曹操投缘，也不会有三国鼎立。大人物与大人物靠机缘巧合，小人物也是如此。所谓的贵人，就是你听进去他的劝告，看懂了他给你指的路，驱使自己成功或转运。当然贵人的话也一定告诉过其他人，但唯独在你的心田开花结果，没有缘分就如种子落入大海。当然各人的见识、境界程度，命运的贵贱、穷达程度，都不一样，机缘离不开时、空、位，要在自己的时空半径内，努力发现，相伴而行，相尚以道，这样的人生才无憾。

遁世无闷

“泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。”我非常喜欢《易经》中的这句话。做到遁世无闷，乃是真功夫大学问。《论语》的第二句话就是“人不知而不慍，不亦君子乎？”人不知道不了解我，我一样乐呵呵的，这是何等潇洒解脱啊！所以孔子告诫学生“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”要在德行上、专业上下死功夫，只管耕耘，莫问收获，在道上取得快乐，而不是汲汲于名利。真正的快乐是自己的内心啊，而不是四处攀缘。