八宅明镜（卷上） / 开普饭

作者:修司周易预测工作室传统的大游年之法有其存在的道理,而且非常的实用,是一种长期的长远的效果,但人合有命,再接合流年运气就显的复杂多变了. 特录任师兄指导冶病一例,并把命宫的计算方法, ...

应该说都对,你可能会说我在说胡话,其实对八宅理论学而不懂,懂而不精的人太多了,所以被书所迷惑.八宅的基础理论是完全正确的,然而学得不精不透不会运用,所以才出现迷惑.我本身不愿意把秘密告诉别人,但是天下 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

图局部第一一.无极而太极无者,虚无自然之谓也.始于无始,穷于无穷,不可极而极者也.圣人强名曰无,字之曰太极.周子曰:"无极而太极,太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳互为其根,两仪立焉&q ...

许多人将"八宅明镜"与"阳宅三要"二者搅混在一起,虽然两者八宫九星的名词相同,翻卦掌的取法也相同,但用法上仍有很大的差异."八宅明镜"是以人 ...

理十五條理者,察之而幾微必區以別之名也,是故謂之分理:在物之質,曰肌理,曰艤理,曰文理:[亦曰文縷.理.縷,語之轉耳.]得其分則有條而不紊,謂之條理.孟子稱「孔子之謂集大成」曰:「始條理者,智之事也 ...

宇宙有大关合,气远为主:山川有真性情,气势为先. 此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也.昔云:有地非人不下,有人非时不下.盖以气远言也.又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下横行.此以气势言也.如彼前 ...

藏府经络先后病脉证第一 (论十三首脉证二条) 问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也. 夫肝之病 ...

八宅明镜（卷上）