李白“花间一壶酒”喝出的是人生悲戚，吟咏的是千古绝唱
文/踪影
读懂一首古诗词，我们首先要弄明白的是作者的创作背景，诗仙李白《月下独酌四首》，能将“花间一壶酒”喝出人生悲戚，吟出千年经典，能够“举杯邀明月，对影成三人”，真不愧“诗仙”、“酒仙”之称谓。
千年以来，李白的名字家喻户晓，即是小小顽童，在牙牙学语之时，就开始背诵：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”等诗句。虽然诗的意对于学语幼童，未必能解。但那平仄的韵脚，简洁明了的词语，却让李白的名字就像中华民族的文化符号，已经扎根于心底。
01“酒仙”不为己悲，只为国忧
李白一生奉行“不为己悲，只为国忧”的理想，终是未能实现。他“中夜四五叹，常为大国忧”的情怀，只为自己赚得两个响亮的绰号：“诗仙”、“酒仙”。
“酒仙”来源于杜甫《酒中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”也正是这“酒仙”二字，也为其惹来了不好麻烦，——好不容某得了“供奉翰林”的闲职（御用文人）。作为御用文人，李白为自己抒写“金宫乐事多”而苦闷，而怅然。不羁随之而来。这期间，李白与贺知章、李适之、汝阳王（李进）、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等成为酒友，号称“酒中八仙人”。
李白才华横溢，五岁发奋读书，博览群书，少有诗名，弹琴击剑，勤学苦练，为国建功立业的志趣，在其少年时代便已形成。开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。游历中，他结识了孟浩然、王昌龄、杜甫、贺知章等名士。735年，李白历经千山万水的跋涉，三十年的蓄势，终于到了国都长安。他在一步步走向政治中心，也在倾尽全力接近上层，他要为国效力。
在紫极宫，李白遇见了贺知章。贺知章读了《蜀道难》和《乌栖曲》，其潇洒出尘的诗韵风采令贺知章惊异万分，他赞李白：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”并称其为“谪仙人”。然而，尽管李白做了诸多的准备和功课，但终没能实现他“报效祖国”的理想。三年后，求士无望的李白，只能发出“行路难，归去来”的感叹，而离开长安。
02遇贵人引荐，入翰林院待诏
天宝元年（公元742年），由玉真公主和贺知章的称赞和引荐，玄宗看了李白的诗赋，龙颜大悦，召其进宫。李白进宫那天，玄宗降辇步迎，亲自考核。李白凭着半生饱学和长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白为“供奉翰林”，专为皇上写诗文的御用文人。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，令其赋诗纪实。李白受玄宗宠信，同僚不胜艳羡，但也不乏嫉恨，或心怀叵测者。
伴君如伴虎，像李白这样潇洒快意，浪漫主义者的天才秉性，非常容易得罪人，甚至惹火上身，也浑然不知。天宝二年（743年），李白四十三岁，翰林院待诏。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，受赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
至此，李白对御用文人生活日渐厌倦，遂“纵酒，以自昏秽”。与贺知章、李适之等人结“酒中八仙”，纵酒游历，玄宗呼之不朝。已是“酒仙”的李白，对于“翰林院待诏”的职位自然是不放在心上。不久，便遭遇免职。
03花间一壶酒，诗仙喝出人生凄怆
李白经历了人生短暂的热闹之后，沉寂下来，回想“宫柳黄金枝”的繁华，以及那繁华深处所潜藏的危机，似乎都成为他沉醉于美酒，不求清醒的力量。于是，孤独的李白便发挥其形象思维的非凡天才，写下了《月下独酌四首》。全文录其一：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
诗人“月下独酌”，原本是那样的寂寞孤独，但在诗人，虽然是“独酌”，但他“举杯邀明月，对影成三人”。在此，诗人邀月饮酒，对影交谈，至此，这场“独酌”，便成了三人行。
我们常说一个人喝酒，叫喝闷酒。酒逢知己千杯少，而此时的诗人，“月下独酌”，是“花间一壶酒，独酌无相亲”。这样的情景，场面是冷清的，独酌者内心也应该是寂寞的！可是，诗人却偏偏突发奇想，写“花”、写“酒”、写“人”、写“影”，继而，幻化出月、影、人三者的互换与交流。然而，月不解饮，影徒随身，饮者——诗人，仍归孤独。因而，第五句至第八句，从月影引发议论，点出“行乐须及春”的题旨。最后六句，诗人执意与月光和身影，相约于邈远的天上仙境重见。只可惜，千年之前的唐朝，并无太空遨游之说。然而，我们的诗仙已经与月光相约太空了。
诗人“举杯邀明月”，月、人、影，三者之间，形成不可分割联系，这“对影成三人”，可谓千古绝唱。表面上看，诗人的“花间一壶酒”喝得十二分的惬意，对影三人，其乐融融。细思，却极度凄凉。此时，诗人除了抒发怀才不遇，寂寞孤独之外，作者放浪形骸，狂傲不羁的性格特征也凸显出来。
《月下独酌四首》第二首，从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说天地之爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙”。将饮酒提升到最高境界：通于大道，合乎自然，酒中之趣不可言传。诗人借助于“酒中趣”，表达难以言传的情怀。
第三首，先写诗人因愁绪不能乐游，“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着从人生观的角度，寻求精神上的慰藉，并发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”的结论。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦。
第四首，借用典故写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望用酒解忧，并推理说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”诗人故意贬抑伯夷、叔齐和颜回，以表达虚名怎敌美酒？写出对及时饮酒行乐的肯定。借用蟹螯、糟丘的典故，写及时乐饮，表达对自身仕途坎坷的悲愤，以及对时政的批判。“蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。”
小结：
李白“只为大国忧”情怀虽然未泯，那个“仗剑走天涯”的侠客情怀未了，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”抱负还在。但报国却是无门。他虽然饮的是美酒，但醉倒在月光下的高台，是何等的悲凉？“乘月醉高台”这样一个画面，我们领略到的，又何尝不是愁苦呢？因此，读《月下独酌》笔者读出的是诗人的孤独、寂寞和惆怅。翻过诗歌的表面华章，我们只能为“酒仙”而怆然。“花间一壶酒”李白喝出的是人生悲戚，咏出的是千古绝唱。
踪影 2021/6/24
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