泪痕春雨漫评明朝历史（二十三）朱元璋大举北伐

江南基本统一之后，朱元璋就开始筹划北伐了。

我们前面分析过了，朱元璋的阶级性，已彻底转化成了地主阶级。

所以朱元璋在北伐的时候，自然不再以解救天下受苦受难的百姓为旗号了；更不会以杀官污吏、打土豪分田为旗号了；甚至而言，对大元帝国，也不再是一副苦大仇深的样子了；相反，对此前高举类似旗号的红巾军，却有了各种各样的诋毁之词。

不幸小民，误中妖术，不解其言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世以苏困苦，聚为烧香之党，根据汝、颖，蔓延河、洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。元以天下兵马钱粮大势而讨之，畧无功效，愈见猖獗。《朱元璋讨张士诚的檄文》

二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。《朱元璋北伐檄文》

朱元璋的北伐檄文，意思很简单，那就是大元帝国气数已尽，现在到了改天换日的时候；但是大家对此也不用害怕。因为我们不会夸大阶级矛盾，也不会夸大民族矛盾；我们是要构建一个各阶级、各民族和谐共处的新社会；而且大军出发前，我们已严明军纪，绝不会对大家的生活造成侵扰。

对于绝大多数人而言，被哪个政权统治，被哪个民族统治，真心说并不是多在意的事。他们只关心自己能不能过上安稳的、温饱的、小康的生活。

类似的观点，难免会让各种卫道之士痛心疾首。因为这纯粹就是有奶就是娘啊。

其实呢，卫道之士的观点，通常都是被专制思想洗了脑的观点。

尤其是在民权时代，听到有老百姓发出这种声音，还要痛心疾首，也真是扯得淡疼。

民权时代的最基本的思想，就是任何一个统治集团，都也没有天然的合法性、合理性。

你能让老百姓满意，你的存在就是合理的、合法的；你不能让老百姓满意，你就是能扯出花来，你也应该下台的。

从这层意义上，一个政权想证明自己的合理性、合法性，在民权时代，只有一个方法，那就是你得证明，你能代表老百姓的根本利益。其它内容，那都是在扯淡。

对此，就是皇权时代的政治宣传，也不敢随便否定。因为什么你爹是谁，什么纲常伦理如何，那都是在扯淡。因为得民心者得天下，失民心者失天下！关键是，所谓天理，就是人欲；所谓天意，就是人心所向。

大元帝国的合法性在什么地方呢？

朱元璋认为，在若干年前，大元帝国能代表老百姓们的根本利益（顺应天意）；虽然从纲常大义上，元朝的存在，是不伦不类的（因为野蛮民族，统治我中原王朝，这算什么事呢？）但是老百姓依然接受了它；所以它成功统治了大江南北近百年。

自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而治天下者也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔无臣服，此岂人力，实乃天授。

后来呢，大元帝国昏君在上，奸臣在下，贪官污吏遍地都是。所以老百姓就要起来反抗它了；这用文词去说，就是大元帝国气数已尽了。

及其后嗣沈荒，失君臣之道；又加以宰相专权，宁台报怨；有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起。使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。

现在，我们大明帝国能代表老百姓的根本利益，所以希望大家赶紧接受我们大明帝国的统治。不论哪个民族，哪个阶级，都不要心怀顾虑。因为，我们大明帝国会代表普遍老百姓的根本利益，也会代表各个民族的根本利益。

予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑人民未知，反为我仇，挈家北走，陷溺尤深，故先谕告：兵至，民人勿避。......如蒙古色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼仪，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

从这层意义上，这是一个充满诱惑性的檄文，因为他对普遍阶级、普遍阶层的利益，都提供了承诺。

所以，北伐大军所过之处，只要击溃大元帝国的军事力量，人们就会纷纷挂起朱元璋的旗帜。

这一切，在红巾军时代，是不可以想象的。因为红巾军的旗号，阶级性、民族性都太浓烈了，自然会把许多人引入对立面。

在这种背景下，就算红巾军把大元帝国的军事主力击溃了，也会有遍地的民团站出来，要与红巾军死磕到底。

因为什么叫杀贪官、杀污吏？什么叫均贫富、等贵贱？什么又叫杀富济贫？这种口号，让底层百姓一听，自然是热血沸腾；但是让既得利益者、或是所谓的精英阶层一听，这不就是高呼打砸抢有理、杀人放火有理吗！

现在，经过多年的战乱，天下这块大蛋糕，已基本重新分配完毕了。

在这种背景下，朱元璋的态度很简单，那就是我们尊重既有秩序；我们军队所过之处，你们该怎么生活，现在还怎么生活。当然了，前提是，你们愿意与我们合作。

交税嘛，从前怎么交，现在还怎么交；只要条件允许，我们还会适当减免。

至于统治嘛，虽然肯定会最大限度的保证公平、公正的原则。

总而言之，我们大明帝国，就是代表老百姓根本利益的政权。

再总而言之，与我们对抗，我们有四十米长的大刀等着你们；与我们合作，我们会像慈父一样对待你们。

许多时候，内战的诱惑，永远超过对外战争。

朱元璋在江南如火如荼的扩张时。

大元帝国的几大军事集团，却一直在内战中不能自拔。

朱元璋的北伐大军深入中原后。

大元帝国的几大军事集团，依然在内战中不能自拔。

他们这样做，对不对呢？

也许是正确的。因为自古就有一句话，攘外必先安内。

问题是，他们打来打去，就是谁也打不服谁，那可坏事了。

在这种背景下，朱元璋基本统一江南了；在这种背景下，朱元璋的北伐大军已深入中原了。等大家感觉，应该停止内战，一致对外时，朱元璋已席卷了中原的广阔地区。

内战的诱惑，永远超过对外战争。

那是因为在许多时候，对外战争失败了，你也许还有回旋余地；内战失败了，你就会输得一干二净。

而大元帝国的结局，似乎更证明了这一点。

朱元璋北伐胜利后。

一心忙于内战的王保保，因为在内战一直没有失败，所以他成功的退到了蒙古故地，继续马照跑舞照跳。

而在内战中失败的孛罗帖木儿了，则早早死于非命了。

一心忙于内战的李思齐，因为在内战中没有失败，所以朱元璋胜利后，依然给他留了个荣誉职务，继续马照跑舞照跳。

后来，李思齐死于非命了。但是整死李思齐的人，并不是朱元璋，而是和他打了多年内战的王保保。

当然了，大元帝国的皇帝、皇后、太子的相争也是如此的。

只要内战中没有失败；朱元璋胜利了，他们也可以退回大漠。继续马照跑、舞照跳。

但是，内战失败了。就算大元帝国可以恢复到全盛时期，也没有他们啥事了。

我这样说，无意证明这样做是应该的，更无意证明这样做是正确的。我只是想说，既然利益关系就是这样的，大家扯淡的时候再感天动地，依然还是会内战优先的。

并不是只有王保保、李思齐这样不争气；翻开人类历史，例外的时候非常罕见。

九一八事变后，中华民族已到了最危险的时候，但是老蒋动则兴兵百万，就是为了打战；而这也是有说教的，那就是攘外必先安内！

我无意说老蒋目光短浅，因为当时的各大实力派，都是难兄难弟，谁不是内战优先呢？

是不是说得有点远了，我们书归正传。

一方面，朱元璋的战略纲领，已能满足了北方普遍阶级、阶层的利益诉求；另一方面，大元帝国的几大军事主力一直忙于内战。

所以朱元璋的北伐大军，自然是进展神速。

等大元帝国的几大军事主力，感觉再内战下去，就会让朱元璋坐收渔人之利时，一切已为时太晚了。

因为朱元璋已占据了整个山东、河南；并且一路大军成功夺取潼关；另一路大军已直指大都城下。

在这种背景下，经过一系列简单的战斗，大元帝国皇帝就率众仓惶北逃了。

剩下的战争，相对就更简单了。因为战争进行到此时，所有和朱元对抗的力量，也就是以一隅之地，与天下对抗。

朱元璋的这个胜利，是一个划时代的胜利！

在五代时期，幽云十六州，就被契丹人统治了；而从此以后，汉民族政权就再也没有收复这里。

再后来，更不用提了；因为女真人建立的金国，更把整个江淮以北也占据了。

再后来，就更用不提了，因为蒙古人建立的大元帝国，更把整个大江南北都占据了。

大元帝国的都城，就是现在的北京。

这座城市，开始由契丹人统治；后来由女真人统治者，再后来由蒙古人统治。屈指算来，已在异族人的统治下，渡过了400多年。

现在，他终于开始由汉民族统治了。

这也意味着，中原王朝在北方少数民族的挤压下，足足渡过了400多年。

现在的中原王朝，终于可以扬眉吐气了。

当然了，历史的争斗并没有结束。

它只是翻开了一个新的篇章。

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