有礼则安无礼危——《素书》悟读之【8】 / 开普饭

仪封人请见,曰:"君子之至于斯也,吾未尝不得见也."从者见之.出曰:"二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎." 这一段话描述的事情发生在孔子周游 ...

[13]有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 礼.义是人们经常挂在嘴上的两个字,前边说礼的作用在于维护社会和谐,而<礼运>中说"礼义以为纪&qu ...

论语集注朱熹里仁第四凡二十六章. 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?"处,上声.焉,于虔反.知,去声.里有仁厚之俗为美.择里而不居于是焉,则失其是非之本心,而不得为知矣. ...

实事求是,贵比黄金. <论语>第九篇第十一章: [原文] 子疾病,子路使门人为臣(让门人为孔子做家臣负责治丧).病间(病好了一些),曰:"久矣哉,由(子路)之行诈也!无臣而为有臣 ...

儒门尚礼,举手投足皆学问: 道教随心,言行举止总自然. <论语>第三篇第十六章: [原文] 子曰:"射(演习礼乐的射艺)不主皮(皮做的箭靶),为(因为)力不同科(同等),古之道也 ...

家人和谐万事兴,庭室幸福一生情. <论语>第一篇第十二章: [原文] 有子曰:"礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也." ...

此章分为两段.第一段:以排比的方法,对仗的文体,阐发了明辨盛衰.通晓成败.审察治乱.追本溯源.揆度未来的"韬略". 第二段:总括了全书的中心思想和目的. 怨在不舍小过: 此句与上章 ...

<老学究语>作者李惺,字伯子,号西沤,四川垫江人.嘉庆二十二年(一八一七)进士,官至翰林院检讨,迁国子监.后主锦江书院讲席二十年.门人不可数计.善书法,苍古有味.晚年著<冰言> ...

<素书>:知人善任,各安其位,才能成就大的事业. 01: 在<孙子兵法>之中有这样一句话: 主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣 ...

素书相传为秦末黄石公作,民间视为奇书.天书.它虽提出'道.德.仁.义.礼,五者一体',<素书>以道理为宗旨,同时以道.德.仁.义.礼为立身治国的根本.揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事 ...

抗菌有度在后台有多个网友询问:阿莫西林硫酸粘菌素可溶性粉,实验室做药敏试验已经比较敏感了,临床治疗消化道.生殖系统和全身感染等细菌性疾病,还需要10%阿莫西林硫酸粘菌素可溶性粉一包(100g)配一包 ...

原始章第一夫道.德.仁.义.礼,五者一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由:德者,人之所得,使万物各得其所欲:仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成:义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事:礼者 ...

有礼则安无礼危——《素书》悟读之【8】