真定史氏世系家谱序 / 开普饭

姓氏宗谱是我国古代文化传统之一.史料记载,谱牒起于周汉,盛于唐宋,元明清诸代也都十分重视撰修家谱.古人云:"家之有谱犹国之有史县之有志也",说明国史.地方志和家谱三者是相辅相成,不 ...

怎么判断修的是一部好家谱?不同的谱牒研究学者给出了不同的定义,本文是从四个方面进行衡量,分别是:谱序.家风家训.世系图.世系(录)传. 谱序每一次修谱都会有谱序,且历代都会将谱序给保存下来.谱序主要 ...

"谱牒"一词源于司马迁的<史记·太史公自序>:"维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,于是略推,作<三代世表>第一."< ...

尝谓万物本乎天, 人本乎祖, 此天地之常经, 古今之通义也.窃闻我史氏出自周史佚之后, 历世既远, 谱牒无征, 其可考者则自讳伦者,为始祖焉.生成在宋之季世, 皆隐德不仕, 以农业为事, 有舍财乐施之 ...

肥皂村<兰溪三槐三氏重家谱序> --1687年尝闻之记曰:祖宗有美,而子孙不智,是不智也:知而不传,是不仁也:不仁不智, 何以对扬先德昭示来年义,兹载此孝子慈孙兢兢乎?谱秩之修者,非假此 ...

赣榆董氏三策堂-----清白世家的世系. 始祖:仲舒(广川郡(今河北衡水市景县广川镇大董古庄),汉代思想家.哲学家.政治家.教育家) 二世:蕡,仲舒长子另详:苕,仲舒次子少聪颖及长不仕家居亦有文学行 ...

真定史氏是蒙元时期重要的汉世侯之一[①].在当时的真定,还存在一些与其保持联姻关系的部属.<文物春秋>2003年第4期发表了樊子林.梁小丽两位先生的<元故恭人史氏墓碑考>一文, ...

尝闻家之有谱犹国之有史也,前有所乘后有所载乎.万物本乎祖,如祖有始祖,始祖之下有迁祖,无谱之修何以辨其远祖.近祖,何以辨其亲疏也.吾祖自泰忠公以来,赫亦纷繁,慨然称盛哉!我泰忠公而下有由余公,乃我余姓 ...

魏奇异先生在繁忙的工作之余,不忘祖先荣光,不负族人众望,倾注了大量时间和精力,查阅资料,调查研究,批阅数载,穷多年心血,终于修成正果,撰成<甘谷魏氏家谱>.观其书,则资料翔实,官方史料家谱 ...

史家素有"学在家族"之论,自清立国三百余年中,与泰山文化关系最密之族,首推岱东赵氏.朴菴侍御(赵弘文)拂衣归山,隐梅花之馆,辟白杨之谷,丹炉药鼎,以远世乱,其"春衣典尽买 ...

溧阳侯世系图 1世 2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世 9世崇--颢--茅--洽--泽--铉--藻--懿--绍 10世 11世 ...

[宋]林栗<东林林氏家谱序>(福州长乐) [宋]林栗<东林林氏家谱序> 林氏先祖居福州长乐县七岸山下罗域地方,去今县治三十五里.唐大中六年,僧惠蒙庐墓诵经,有天降钱之异,县令上 ...

真定史氏世系家谱序