复旦大学哲学王子王德峰讲2014年哲学导论（14-15）@王德峰@哲学@国学 / 开普饭

综合比较中西方哲学在本体论方面的共性缺陷,哲学常识化转向理论发现,只有通过常识化视角建构起可终极自圆其说的终极本体论,人类的集体逻辑天花板才能得到终极突破,因为这事关不同认知维度下逻辑的不同辩证程度差 ...

第一章本体论问题 第一节本体论的概念 一.本体论和本体论问题 二.西方哲学本体论传统的形成及其演变 三.本体论的对象.结构和方法 第二节本体论的认识论难题 一.怀疑主义的挑战 二. ...

哲学常识化转向理论认为,只要不能终极厘清形式逻辑只是辩证逻辑的局部,那么人类就无法因为主客观两个本体论创新终点的明确而建构终极可知论,因而哲学常识化转向理论所谓的可终极自圆其说的理论创新终点,只是哲学 ...

哲学常识化转向理论认为,作为存在的局部,正因为人的存在具有显而易见的主客观一致性,所以通过人的存在以点代面地探寻存在的本体,比西方文明承接自然哲学时代的学术惯性在哲学领域所进行的漫无目的的空想更具认识 ...

在建构哲学常识化转向理论过程中,本着强制性的终极自圆其说追求,通过本体论.认识论.方法论之间的内在一致性关联的延伸解读,我循序渐进地发现了隐藏在三者关系背后与语境的终极成熟相关的哲学基础概念之间的内在 ...

哲学常识化转向理论认为,关于人类的集体逻辑天花板的终极突破问题,通过常识化视角下中西方哲学之间的互补性的终极挖掘,是尽早诱变终极瓦解不可知论的终极方法论的最佳路径,因为常识化视角下的本体论和认识论都是 ...

本书已经系统论证了"存在"的绝对性和"非存在"的相对性,明确了二者之间在不同的认知维度的对立统一性,其终极哲学意义在于,在确立人的存在的主客观一致性的同时,也明 ...

第一章移动的现代视界二十世纪以来产生了四种思潮:分析哲学.现象学.西方马克思主义和结构主义,并不断发展与分化.语言分析哲学分为科学论和日常语言论,分析哲学传统最终在库恩那里形成一种经验主义科学 ...

哲学常识化转向理论一直在系统论述先天分裂的人在专业哲学的进步过程中制造大量冗余概念的必然性,目的一,常识化揭示因本体论认知缺陷而导致旧哲学不能自圆其说的灯下黑现象的内在原因.目的二,基于同样的常识化视 ...

王阳明心学及其现代意义(上) 人生为什么成了问题呢?因为我们有无限心.我们活在每一个瞬间中,我们以筹划和未来的方式活在当下.我们超越现实去筹划那个尚不存在的未来.筹划未来就是提出理想.我们要安顿的就是 ...

复旦大学哲学学院教授王德峰,近来成为又一"出圈"的学者.在思南公馆旁的一间咖啡屋外,记者采访了被誉为"哲学王子"的他.三小时内,他数次被路人认出. " ...

复旦大学哲学王子王德峰讲2014年哲学导论（14-15）@王德峰@哲学@国学