温故知新之：《周易》一二八（未济下） / 开普饭

履(卦十)乾上兑下 [原文]<履>:履虎尾,不咥人,亨. [今注]履lv,卦名.帛<易>作"礼".有践踏.履行之义.咥die,噬shi.咬. [今译]履:踩 ...

否(卦十二)乾上坤下 [原文]<否>:否之匪人,不利君子贞,大往小来. [今注]否,卦名,有阻隔闭塞之义.此卦卦名与卦辞相连,意谓被闭塞的不是那些应该受到闭塞的人.贞,占. [今译]否:隔 ...

未济(卦六十四)离上坎下 [原文]<未济>:亨.小狐汔济,濡其尾,无攸利. [今注]未济:卦名."济"为渡水,引申为成功,未济之义与"既济"相反,指 ...

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利. <彖>曰:"未济,亨",柔得中也(1)."小狐汔济",未出中也(2)."濡其尾,无攸利" ...

最近一些年来,几乎人人都知道"二八定律",即20%的人手里掌握着80%的财富,换言之就是80%的普通老百姓拥有20%的社会财富.而20%的富贵阶层却掌握着80%的社会财富. 针对这 ...

六十四卦,无论是一分为二而来,还是重卦而来,还是配卦而来(所谓的配卦即洛书的数字,配先天八卦,以及配后天八卦),都可以得到同样的结果,按理说本来就没有先天.后天之分,但是,河图和洛书.先天八卦和后天八 ...

闲坐小窗说周易 --东方传统观念下的世界.兼及文化的反思第五章相逢一笑两心知--略说医易同源中医药之阴阳我们从日常生活经验中可知,夏天渴过了头时,我们接连不断地喝水,还是口渴,但吃一片西瓜-- ...

闲坐小窗说周易 --东方传统观念下的世界.兼及文化的反思第五章相逢一笑两心知--略说医易同源谈谈经络很多人不知道古人是如何绘制经络图,如何测定穴位的,要么觉得很神奇,要么很草率地定义为伪科学. ...

未济,亨.小狐汔济,濡其尾,无攸利. 孔子对卦辞诠释说:未济亨,柔得中也.小狐汔济,未出中也.濡其尾,无攸利,不续终也.虽不当位,刚柔应也.未济是没有成功,六五柔爻居中正尊位,亨通.小狐狸还在危险中没 ...

--谁能说既济是福 [原文] (坎下离上)未济(1):亨.小狐讫济(2),儒其尾.无攸利. 初六:儒其尾,吝. 九二:曳其轮,贞吉. 六三:未济.征,凶.利涉大川. 九四:贞吉,悔亡.震用伐鬼方(3) ...

咸:亨,利贞,取女吉. <彖>曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与(1).止而说(2),男下女(3),是以"亨,利贞","取女吉"也.天地感而 ...

恒:亨,无咎,利贞(1).利有攸往(2). [注释](1)恒而亨,以济三事也.恒之为道,亨乃"无咎"也.恒通无咎,乃利正也.(2)各得所恒,修其常道,终则有始,往而无违,故&qu ...

温故知新之：《周易》一二八（未济下）