中国有报本堂
报本堂明清木雕博物馆第[500]期
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本期主旨：中国古代建筑有“雕梁画栋，鬼斧神工”之美誉，木雕作为古代建筑最精美、最浪漫的细节，它是能够独立存在的、完整的古代艺术品。它广采博取自成一格，它吸取了版画、戏曲、绘画、印章等艺术精华，集合各派艺术精华于木雕中。因此，呼吁政府及社会力量，关注古代建筑文化，让沉睡的雕花，重新回到光辉岁月。
南希，保护了一栋具有200多年历史的老宅。
本土文化，是世界的！
中国有报本堂
在中国，有很多致力于保护中国传统文化的人。
报本堂自90年代至今，一直为保护、传承中国古代建筑文化努力着。
报本堂明清木雕博物馆，心存敬畏，讲好文化遗产故事。
报本堂明清木雕博物馆，为刘喜林先生创立的私人博物馆。
报本堂馆藏122方匾额，叁万余件明清时期的木雕，老秤杆七千余件。
由于【报本堂】空间有限，目前仅展出29方匾额、展出的木雕数量不足10%、老秤杆、木尺因空间有限，未能展出。
报本堂收藏的百分之九十的木雕，沉睡在箱子里。
小尺寸木雕，按照地域、来历、纹饰风格、年代编码，收藏在箱子里；
大尺寸建筑构件，保存艰难，存放在仓库中。
（一）报本堂展出的匾额
【作人寿考】
年代：民国十肆年（1925年）。
尺寸：长215厘米、宽75厘米、厚6厘米。
上款：清礼部进士晚慕永宋彭寿 敬题 恭祝周府辉山尊外祖大人八秩 誌慶
下款：愚外孙曾广芬鞠躬 敬祝 民国十肆年岁次乙丑冬月 吉立
【仁術延年】 清雍正九年
尺寸：长85厘米、宽75厘米、厚6厘米。
工艺：平板雕带框匾，阳刻，字饰金。
注释：
1、仁術，这里指“医术”。
仁術延年，对受匾人行医德行的赞美。
2、雍正九年辛亥：公元1731年。
【进士匾】 乾隆二十五年（1760年） 蒋溥、介福题
年代：乾隆二十五年（1760年）
尺寸：长162厘米、宽62厘米、厚6厘米
上款：经筵日讲官太子少保东阁大学士兼户部尚书事务官翰林院掌管 蒋溥满洲副都统加三级 介福 为
下款：乾隆二十五年庚辰科会试第一百四十一名殿试第七十五名
进士 张道帜 立 题匾人：蒋溥、介福
（二）报本堂展出的木雕
木雕工匠，就像梅花，功夫不到的时候毫不起眼，只有用坚毅、重复风霜的磨练，期待时间和技艺彼此成全。直到有一天，当寂寞爆发欢呼，当执念换来致敬，匠人终于用执念抵达了初心。
古徽州护净窗
仙人 鱼化龙撑栱
尺寸：长140厘米 宽20厘米 厚4厘米
一对龙纹花卉撑栱
尺寸：长160厘米 宽22厘米 厚6厘米
一对螃蟹柁墩
一对鱼纹柁墩
（三）报本堂馆藏老秤杆
报本堂馆藏7000余件老秤杆，因空间有限，未能展出。
该秤杆俗称“母秤”，为某地区秤杆校准秤。
报本堂馆藏7000余件老秤杆
工艺：金、银、铜镶钉工艺
木料：黄花梨、紫檀、大红酸枝、铁力木、楠木等
（四）报本堂馆藏木尺
报本堂藏 雕花木尺
年代：唐代
尺寸：长30.1厘米、宽2.8厘米、厚0.8厘米
正面等分十寸，各寸格内雕刻花卉纹，当为日常用尺。
其形制、花纹、长度，符合唐代。
（五）报本堂木雕传拓技艺
木雕传拓技艺，是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将木雕、匾额上的纹样，清晰拷贝出来的一种传统手工技艺。许多已失散、毁坏的历史文物，因有拓片传世，才能感受文物的内容与风采。
刘喜林先生在制作木雕拓片
报本堂木雕博物馆前厅展出的匾额拓片【秀岭松盘】
报本堂利用原拓充足的优势，几十年来致力于传拓技艺的传承、发展与传播。
传拓技艺，作为流传有序的经典中国传统文化符号，具有历史文化价值和艺术价值，由于历史原因和自身特性，极具稀缺性。在国家多次倡导保护中国传统文化的影响下，拓片受到保护。
紫烟升处百花开木雕、拓片
（六）报本堂致力于木雕纹饰的现代应用
随着“仿古风”的兴起，原小众的“中国传统吉祥图案”，开始活跃起来。人们纷纷将“中国传统吉祥图案”，图案性演绎，成为吉祥寓意的形象物，运用在家具、装修设计、服装、装饰物、艺术品等领域，木雕纹饰得到前所未有的重视。
报本堂木雕纹饰的现代应用
报本堂木雕纹饰的现代应用
（七）报本堂致力于木雕纹饰的电子化
报本堂意识到，木雕纹饰的电子化，是纹饰现代应用的基础。
木雕纹饰线稿
木雕纹饰线稿
木雕纹饰线稿
木雕纹饰线稿
报本堂目前已完成木雕线稿3000余件。
梅花香自苦寒来 洗净浮华独匠心
木雕工匠们，就像梅花，功夫不到的时候毫不起眼，只有用坚毅、重复风霜的磨练，期待时间和技艺彼此成全。直到有一天，当寂寞爆发欢呼，当执念换来致敬，匠人终于用执念抵达了初心。
报本堂的执念是将收藏的每一件木雕，展示给大众。
本期为报本堂第500期，记得在文末点一个再看。