江陵马山楚墓:交领衣褶自风流 | 一墓一往事

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传统剪裁最迷人之处莫过于那些自然而然的褶皱,斜襟褶皱自风流啊~~

敲黑板了,这才是你想要的楚服风采啊!

江陵马山楚墓,严格的来说是江陵马山一号楚墓,是一座我们聊到先秦服饰时绕不开的古墓,有意思的是考古学家推测这座墓的大致年代为公元前340年到公元前278年之间,就是屈原的大概生卒年。也就是说,其实那些热播剧如《芈月传》、《思美人》的服装设计师应该把江陵马山楚墓的考古报告打印出来全文背诵啊!

太长不看版

江陵马山楚墓是楚国服饰研究最重要的一座墓葬,本文主要介绍此墓的概况和出土衣物的情况,以备后续我们深入聊楚国服饰时之用。

通过出土实物与图像资料的对比,让大家对于楚国服饰的有一个大概的印象。

(本文不含纹饰部分内容)

这座墓很特别,特别在于它的年代久远却保存完好,楚墓虽然屡有发现,丝织品也不算罕见,但是这样成批地出土完整衣物的几乎算是一个独苗了。所以它对于楚国服饰意义重大,对战国服饰研究也是很重大的。(之前最后一位逃犯被抓获的“中国第一古尸案”本来是可以成为第二例的。墓葬是不可再生的资料,之前本号报道过的《请救救这座古墓!今天,我们要四百年前的文物而愤怒》也是如此。)

△ 江陵马山楚墓的棺椁,奇迹就发生在这里

江陵马山楚墓的规模对于很多见惯了王陵大墓的人来说并不大,只有一棺一椁(棺椁是套在一起的),出土了十几件衣衾也都是在棺内发现,层层叠叠包在墓主人身上,塞满了内棺。就是这仅有的十几件衣衾,却大多保存完好,并且涵盖了战国时期已知几乎所有织物(总觉得墓主人是挑样本入葬的)。

△ 棺内的衣衾包裹

(你有一个来自楚国的包裹,请查收!)

据当时参与考古的工作人员回忆,发现此墓时候正是1982年的1月,天寒地冻,在野外清理了外椁,甚至为了提取“荒帷”而将它切成了五块。当时估计还未能意识到此墓的保存状况,直到终于可以打开棺盖,人们透过缝隙看到的竟然是被塞得满满当当的丝织物。“合上!”此情此景,为了最大限度保存这些两千多年未曾见天日的丝织物必须运回博物馆,慎重制定方案后才能进一步提取。

△ 江陵马山楚墓发掘现场

考古报告的文字总是平实,然而我们的恶趣味之一就是通过一些表面记录去看背后的心情,而发现江陵马山楚墓时的人们一定是兴奋雀跃。因为只要看看他们是如何记录那一层层衣衾被打开的状况的,真叫是巨细无遗啊,生怕漏了一点点细节,又担心弄坏了它。

△ 被逐层展开的衣衾,报告里记录得无比详细

这种担心是有必要的,因为他们没有经验,他们所做的一切却会成为后来人的经验,如果还会有第二例这样的先秦墓葬的话。很多人都听过关于那种出土的时候是完整的、但是一碰就灰飞烟灭的传说,这些丝织物也是相似,外表看来似是刚入葬的模样,实际上强度已经非常脆弱了。

还有一段插曲。1982年沈从文正是80岁,终于完成那部服饰史著作的定稿,虽然晚了几十年。当他看到这批文物的时候,情绪激动,竟然跪在这批织物面前。而江陵马山楚墓的报告也是他题字的。第二年他将这座墓的发现增订进《中国古代服饰研究》,然而这一版他未能在生前看到。

△ 沈从文的题字

江陵马山楚墓共计出土衣物有:绵袍8件、单衣3件、夹衣1件、单裙2件、绵袴1件,以及1件丧葬用的(纟秋)衣。

因为以后讲楚国服饰还会一遍遍提到这座墓,所以本文只是简单归纳一下,让大家有一个大概印象。从简单的开始说:

“绵袴”我们之前在《裤子的发明者,大概是服饰史上最伟大的人!》一文里已经提到过了,这也是一件非常重要先秦袴实物,好像也是唯一。样子看起来像我们现在的开裆裤,但是因为裤腰较宽,所以穿起来可以交叠,并不会漏出来。

△ 绵袴线图

△ 啦啦哦(飘过沂州)复原

两条裙子残损明显,但是形制可以大致复原,特点是没有打褶。虽然线图画的比较像梯形,但是报告里明确提到“展开后似扇形”。所以多提一句,考古报告里的线图并不等于剪裁图,文字描述和实物照片都是非常重要的。(此外,这条裙子和所谓“交输”也没有任何关系,“交输”特点很明确是“曲裾后垂交输”、“使一头狭若燕尾,垂之两旁”,根本不可能是这种裙子样子的。)

△ 单裙线图

比较引人注目的是那些绵袍和单衣,这些衣服的突出特点是平铺状态下都为直裾样式,以及衣长都可以拖地了。墓主人软组织不存但是骨架还在,最后推定身高约160厘米,但是这些衣服最短的140,最长200,怎么穿怎么拖地。还有唯一一件夹衣残损严重,最短,长约101,这也算是个中长款了。

△ 马山楚墓出土衣袍可以大致分为4种剪裁方式

△ 江陵马山楚墓出土的部分衣物照片

我们比较频繁接触到的古代服饰大多是明清,大多可以从衣长反推主人身高,但是先秦的起居习俗与后来迥然不同,贵族的衣着拖地是很正常的。

此外就是除了衣服很长连腰身都很肥、袖子也很长,也就是说,这样的衣服穿着不仅仅会拖地,还会到处堆褶皱。以古装剧戏服为代表的那些古风服饰虽然和现代服饰不同,但是思维也多停留在明清时期(甚至当代),衣服虽然略宽大,但平铺和穿着效果并不太大的。然而江陵马山楚墓为我们展示了一种完全不同的穿衣方式。

△ 《美人心计》剧照

△ 《大秦帝国》剧照

啦啦哦(飘过沂州)1:1复原的一些马山楚墓服饰,得以让我们有更直观的了解。(穿着者与马山墓主身高并不一致)

△ 啦啦哦(飘过沂州)复原

尤其那件长到拖地的“巨无霸”看报告真的很难想象是什么效果,最后上身的效果意外的美。因为啦啦哦用的是最普通的面料,而原件的面料是锦面绵袍(无论是马山楚墓还是我们熟悉的马王堆汉墓,出土的很多衣服都是绵袍,并不是很多人以为的飘逸的模样)。

△ 啦啦哦(飘过沂州)复原

虽然马山的衣服平铺都是直裾,但是通过穿着方式可以形成类似曲裾的效果。由于衣服腰身较宽,所以会拉到身后,关于这点本期第二条推送里有比较详尽的阐述。正好马山也出土了一个着衣俑,虽然没有袖子和手,但正好保留了下身的模样,正是如此。

△ 背面效果(我们找了一个最瘦的来穿)

△ 彩绘着衣俑

无论是拖地这点,还是这种特别的用直裾穿出曲裾的效果,都可以与一些出自楚墓的图像资料相互印证,说明楚国贵族当时的确流行这样的衣服以及穿法。(多说一句,图像资料的作用更大是用以发思或印证,而不是作为复原的依据,也做不到。相关见《服饰文物鄙视链:有些东西虽好,但是我不一定看得上啊!》)

△ 包山2号楚墓《迎宾出行图》

△ 龙凤人物帛画,长沙陈家大山楚墓

所以说,我给本文取的题目叫做“交领衣褶自风流”。穿着的身体成为了完成服装设计的最后一步,也是最重要的一步,而不是从服装设计倒过来要求穿着者应该是什么样的体型。衣服在有形与无形之间,却疏而不散、松而不垮,这是极具东方思维的服饰美学。

瞧,多有意思啊,古代服饰不仅仅是历史,还是理解古人的方式。

我画的以上服饰的复原者:啦啦哦(原谅不会画手星人)

这不是仿古画作,就是画啦啦哦本人在缝衣服的样子,所以背景啥的都是现代的

注  业余打理,无暇校对,若有错字,还请见谅

注  公众号真的不是写书,不可能一篇文章里写清楚所有东西

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