高恒解《老子》之七
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立国之战引发的思考
想想看,如果抗美援朝战争不是中国人民志愿军取得胜利,当下的中国会是一个怎么样的局面?肯定不好,肯定不好.幸好,中国人民取得了抗美援朝战争的胜利,幸好,中华民族以全民族共同的努力抵御住外来的一个国家. ...
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习作||祝福送给党
祝福送给党 您出现于平常 却影像甚远 您为中国付出一切 却毫无怨言 您为国捐躯 不图回报 只为人民解放 国家安宁 那五星红旗 是您用鲜血染红的 中国威严 因为您的存在 中华才有了今日之富强 让现在的中 ...
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德经之二十、以正治邦,以奇用兵,以无事取天下
帛书校订本: 以正之(治)邦,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然也哉?夫天下多忌讳,而民弥贫.民多利器,而邦家兹昏.人多知,而奇物兹起.法物兹彰,而盗贼多有.是以圣人之言,曰:我无为也而民自化.我好 ...
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人民利益、国家利益和政治家利益
世语杂观 我在故我思,独斟独酌不独享 公众号
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高恒解《老子》之七十九
79.和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 译文: 和解深重的大怨大恨,必然会留有余怨:用德行来报答怨恨,怎么可以称得上是善呢? ...
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高恒解《老子》之七十八
78.天下莫柔弱於水.而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王."正言若反. 译文: 天下 ...
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高恒解《老子》之七十六
高恒解<老子>之七十六 76.人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. 译文: 人活着的时候身体是柔 ...
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高恒解《老子》之七十五
高恒解<老子>之七十五 75.民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤於贵生. 译文: 人民之所以会遭受饥荒 ...
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高恒解《老子》之七十三
73.勇於敢则杀,勇於不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来.繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失. 译文: 勇猛无畏的人能杀死敌人也容易 ...
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高恒解《老子》之七十二
72.民不畏威,则大威至.无狎其居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此. 译文: 人民不畏惧统治者的威压时,则统治者就将大祸临头了.没有庄重和尊严的活着,没有人 ...
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高恒解《老子》之七十一
高恒解<老子>之七十一 71.知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 译文: 知道自己还有所不知道的,这是高明的:不知道自己应该知道的,和生病是一样的.圣人( ...
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高恒解《老子》之七十
高恒解<老子>之七十 70.吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵.是以圣人被褐怀玉. 译文: 我的话很容易理解,很容易施行.因为 ...
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高恒解《老子》之八十一
81.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争. 译文: 真实可信的话不美丽,漂亮的美言不真实不可 ...