【大愚论书画欣赏】神韵气形之韵，一切艺术的问题都是韵律问题 / 开普饭

书法和音乐虽然分属于视觉艺术与听觉艺术两个不同的艺术范畴,但是它们都具有节奏.旋律.平衡,变化.和谐等形式美的相通性.音乐是用旋律书写的作品,表达作者的欢乐.喜悦.彷徨.忧愁.愤怒.激情.沧桑.坚强. ...

愚翁先生集百家之长创造出属于自己的书法体系及规范字行楷!他好像武坛巨星李小龙一样掌握了一种哲学理论让自己与众不同,以高超的技艺做到了推陈出新而且是承袭传统笔意的书法高水平.有网友评论愚翁先生的书法说: ...

◆ ◆ ◆ 神韵,赏石的独特之处和本质所在中国的传统美学有 '神韵'这么一种很有味道的表述,它显示着我们古人那种睿智的体味和提炼,这就是把人对自身生命活力.活力之美的感悟进一步肯定,把一种生命意识引 ...

"神"是一个百姓日用而又难以名状的概念,哲学上的神玄妙变化而生万物① ,宗教.神话则对这种"神"进行了形象化,体现着人类对于未知的崇拜和敬畏. 艺术中的&quo ...

神之所凝为气,以人而言怒有怒气,喜有喜气,两军争胜要一鼓作气,发愤图强叫争气,这都说明气是神的一种外化.神化为气,阴阳二气交感而生万物,气之为用,或聚或散,或柔或刚,周流于天地之间,无所不至.气处于有 ...

神凝为气,气赋为形,<周易>有言"云行雨施,品物流形."神韵与气最后都要融于形之中并通过形来表现,形既是神.韵.气变化的阶段性终结,又是其新的变化的基础与开始,人们只有 ...

砚田书院传承文化传播经典 1626篇原创内容公众号耶律楚材<送刘满诗卷>,纸本,横36.8,纵283.8cm,美国纽约大都会博物馆藏.<元史>本传称其:"善书 ...

蓝瑛(1585-1664),一说(1585-约1666),明代画家.字田叔,人物画像号蝶叟,晚号石头陀.山公.万篆阿主者.西湖研民.又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂" .钱塘(今 ...

蓝瑛(1585-1664),一说(1585-约1666),明代画家.字田叔,人物画像号蝶叟,晚号石头陀.山公.万篆阿主者.西湖研民.又号东郭老农,所居榜额曰"城曲茅堂" .钱塘(今 ...

<游子吟> 作者孟郊慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 释文:慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新衣.临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子 ...

砚田书院传承文化传播经典 1543篇原创内容公众号成亲王行书临<赵孟頫二十四赞> 永瑆行书临赵孟頫书卷,纸本,纵35.2厘米,横248.5厘米,故宫博物院藏. 永瑆(1752-18 ...

砚田书院传承文化传播经典 1539篇原创内容公众号宋黄文节大书五言一绝<遗像怀人敬>,来源:<经训堂法书>第四册. 此诗是由唐代刘禹锡<经伏波神祠诗>修改而 ...

【大愚论书画欣赏】神韵气形之韵，一切艺术的问题都是韵律问题