148.漫谈古代的盲人乐师

148.漫谈古代的盲人乐师

作者：gkgushiwen

古代文化常识

韩愈《师说》中说：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。句中的师襄是一位鲁国的乐师。师是职业，襄是名字。这篇文章咱们就来说说中国古代的乐师。

在古代盲人乐师称作“瞽（gǔ）”、“蒙（méng）”，或“瞍（sǒu）”，这三个字的字面义解作盲人，但特指乐师。《诗经·有瞽》中说“有瞽有瞽，在周之庭。设业设簴，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成”的诗句，在当时宫廷乐师的确是由盲人担当的。

《周礼》记载：周代已有乐官，属于春官、地官（职责是掌握礼仪）管辖，实是礼官之一种。而“瞽蒙”就属于春官，其职责是“掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。讽诵诗，世奠系，鼓琴瑟。掌九德六诗之歌，以役大师”。 就是说这些盲人器乐演奏家，以演奏各种乐器为职，也担负礼仪演出中的声乐部分，并在琴瑟等乐器伴奏下，讽诵诗歌。

《国语·召公谏弭谤》说：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽辨，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖”。也提到了盲人乐师，说明当时人们传述历史大致以瞽蒙传诵为主，而以太史的记录帮助记忆。

《国语·楚语上》记载：“史不失书，蒙不失诵。”这里蒙已成为史官。从司马迁“左丘失明，厥有《国语》”的说法来看，一般认为《左传》的作者左丘明就是一位盲人。

历中上著名的盲人乐师是战国时晋国师旷，据说：当师旷弹琴时，马儿会停止吃草，仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔，翘首迷醉，丢失口中的食物。孔子也曾向师襄学习弹琴的技艺，这里的“师”不是表姓，“师”是对乐师尊称。

《左传·襄公十一年》记载：郑人赂晋侯以师悝，师触，师蠲，广车，軘车，淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。可见当时这些盲人乐官还被作为国家外交时疏通关系所赠送，其在国家政治生活中的影响也是相当大的。

远古时代缺乏文字、纸笔等文化传承的载体，民族文化的传承需要以口耳相传的方式进行，历史上很多民族史诗都是通过这种方式流传下来的，像古希腊的《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成。由于这些盲人乐官掌握了丰富的历史文化知识，自然就承担了教授官府子弟的工作，也因此成为过去和当代历史的记叙者。至于为什么要选他们委以如此重任，一般认为可能是盲人因不能视物，更能专心于诵记的缘故。

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