李斯的罪与罚，一个人最悲哀的事不是下场惨淡，而是悔悟太晚
1.
公元前208年七月的一天，烈日烧烤着大地，空气中散发着一股令人窒息的味道。
咸阳集市的某个街头，刽子手举起手中的刀具，正在等待着刑罚的开始。
李斯和他的二儿子，随着狱吏从关押的大牢里步履蹒跚地走向刑场。
李斯看着黑压压的围观人群，看着血淋淋的刑罚现场，看着生命走向终点的尽头，他眼含泪水，望向他的儿子说道，儿，我多么想和你回到从前，从上蔡东门出去打猎，逐掠野兔啊。
他的儿子听罢，痛声大哭，父亲，咱们再也回不去了。
是的，再也回不去了。
李斯的生命终究停留在了历史的那一刻。
不知道那时的他是否有曾后悔的一瞬？
是真的觉得自己错了，还是觉得命运捉弄人罢了？
富贵至极，最终还是没有保住余生的安和。
李斯的眼中渐渐失去了光辉，直至那道光化为灰烬。
权力，财富，都是烟云，到头来，都不曾属于自己，疲劳一世，尽是一场空，着实令人可悲可泣啊！
2.
李斯是秦朝的开国功臣，秦始皇如果没有李斯的协助，基本上一统天下这样的大事，根本干不成。
比如制定秦法，统一文字、尺度等等，还有皇帝巡游，以及秦国上下大大小小的事务，李斯基本上都参与了。
李斯能够遇到秦始皇，是他的荣幸。
因为他们两个人，本来就是一路人。
秦始皇不喜欢仁义虚假的那一套，他讲法，他需要的就是把所有的事情都制定一个标准，你们按要求做，都给我执行下去。
所以，他迫切地需要一个能力和执行力超强的人，这个人就是李斯。
他和秦始皇的组合基本上就是天下无敌，总之，按照“法”的要求，一切都在掌控之中。
3.
李斯的才华毋庸置疑。
他曾经师从荀子，与韩非子是好兄弟，他懂儒家，也懂法家，他更懂得帝王的需求。
他还是吕不韦门客的时候，就曾上书《谏逐客书》，向秦王指明秦国不能搞封锁国家，驱逐人才的策略，要发展，就要引进人才，这样才能有更多的智慧为秦国做出贡献。
秦始皇说妙，你说得不错！
于是，李斯逐渐得到了重用。
他从廷庭，位至丞相，一人之下，万人之上，权力，富贵，显赫至极。
他的大儿子李由从三川请假回咸阳的时候，李斯只是摆了一顿普通的酒席，朝中上下的文武官员皆来祝贺。
门口的车马成千上万，堵得水泄不通。
那时的李斯尚且还有那么一丝的清醒，他站在庭院之中，有一瞬的恍惚，他觉着这个世界特别不真实。
该得到的我都得到了，这一切真的属于我吗？也许有一天我会不会失去呢？我的归宿到底在哪里呢？
一直以来，李斯的目的都很明确。
他出生清寒，本是楚国上蔡的一介布衣，但是他一心想要往上爬。
他很明白，权力，富贵，意味着自己拥有了话语权，而一个什么都没有的人只会被人看扁。
李斯很早的时候，就看清了这个社会的真相。
他曾经当小官的时候，在粮仓里看到偷食的老鼠，大摇大摆，吃得肥胖体壮，见了人都不逃跑，而那些逃窜在厕所的小鼠，不仅瘦骨嶙峋，人还未走近，便吓得到处蹦跳。
人和鼠，有什么区别。
都是为了活着。
既然活着，那就要做人上人。
或许，李斯把权贵当作了他奋斗的终身目标。
尽管，他也通晓儒家经典，但是所谓的仁义道德都是虚的，只有看得见的东西，才是自己能够把握的。
4.
一直以来，秦国的舞台除了秦始皇，便是李斯的。
直到秦始皇驾崩，一切才产生了变化。
秦始皇巡游时，病死在了沙丘，这个秘密当时只有最亲近的几个人知道。
李斯知道，赵高知道，还有贴身侍奉秦始皇的几位宦官知道，除此之外，没人知道。
于是，赵高玩起了阴谋，动了鬼心思。
秦始皇原本给长子扶苏写了遗书，让他赶快回咸阳处理后事，毫无疑问，王位原本是让扶苏来继承的。
但是，赵高不那么想。
他联合了二皇子胡亥，说服了李斯，假传圣旨，逼扶苏自杀，扶持胡亥登上了皇位。
因为，胡亥是从小跟着他学习法吏的，他对胡亥知根知底，更好操控。
如果李斯能够站在他这一边，那么他这步棋的胜算就很大。
李斯之所以会站在赵高这边，就是因为赵高告诉他你现在有两个选择，第一，拥立扶苏。扶苏本身倾向于儒家思想，而且但扶苏最信任的人是蒙恬，你想想，一旦扶苏上台，到时候还有你丞相的位子么？说不定，不治你的罪都算对你客气了。
那么第二，就是让胡亥称帝。你还是当你的丞相。现在咱们是一伙的，以我对胡亥最了解，一切出不了大问题。
李斯权衡再三，选择了第二种方式。于是，他的命运与赵高，胡亥深切地绑在了一起。
其实，我为李斯想了想，他还有第三种选择，就是早在秦始皇还没有挂掉的时候，李斯就应该退了。
他明明知道自己位高权重。
但是，他也不可能不知道在秦始皇一味讲法的治理下，国家早就出现了弊端。
范蠡曾说：
“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不详。”
意思是一个普通人让他去做生意赚了大钱，去做官官至丞相，已经很了不起了。如果他长久在这样的盛名之下，不一定是好事。
李斯这么精明能干，读了那么多书的人，这个道理会不晓得？
可是，他或许从未想过。
他要的就是这个位子。
在他看来，拥有这个位子，就是拥有一切。
5.
只是，李斯低估了赵高的野心，也高估了胡亥的能力。
他以为，他还能和以前一样，为皇帝出谋划策就能够得到重用，国家也能一如既往的治理下去。
可是，胡亥不是秦始皇啊。
他就像个没有长大的孩子，他以为做皇帝就是来享受的，什么苦啊，罪啊，就让人民去承担好了。再不济，也有赵高，反正我信任他，一切他都可以给我搞定。
所以，秦法更加苛刻，人民更加苦逼，朝堂之上，边境之外的危机更加棘手。
然而，更麻烦的问题在于赵高的野心也在日益膨胀。
他想要权力，他只想让胡亥玩弄在他的手掌之中。
他故意挑唆胡亥与李斯之间的关系。
不但李斯的奏折根本提不上去，后来，他连胡亥的面都见不着。
他好不容易逮了个机会去见胡亥，结果赵高把他安排在胡亥与美人厮混的时候。
这多尴尬，好好的调情都被你搅黄了。
这也就算了，关键李斯还参了赵高一笔。
胡亥超级超级生气，直接把李斯给抓起来了。
那时的李斯还是很天真，他以为自己一心为了国家，胡亥总会看到他的真心，自己总有翻身的可能。
只是，他不知道，他曾经的“盟友”赵高，和皇帝胡亥正在打着小算盘，要把他腰斩了，从此让他再也没有登上朝堂的可能。
李斯大概不会知道，人心是如此的恶毒。
就像当初他毒死自己的同门师弟韩非子一样，有一天，他也会成为别人手中的肉爼。
6.
司马迁评价他：
“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣 ”
就是说李斯从一个普通的平民，游历诸侯，最后入秦，得到秦始皇的重用，功高盖世，位列三公，已经很了不起了。李斯他本来就精通儒家六艺的宗旨，但是他没有因此请谏皇上，却依附自己的权势和地位，严加令则，导致国家内部出现混乱，李斯没有反应过来，直到最后一刻，诸侯叛乱，他才想起来要改变，但是已经晚了。
其实从这段话可以看出来，司马迁还是非常肯定李斯的功劳的，他说“不然，斯之功且与周、召列矣”。
可是，他最后的结局不仅仅是当时时局的改变，也是咎由自取。
因为他看重的就是权力，富贵。
当秦始皇驾崩以后，无论是扶苏还是胡亥坐上皇位，都不可能和秦始皇在位时一样了。
李斯是丞相，对于扶苏和胡亥两个人的秉性脾气，他不可能不了解，他应该最明白接下来会发生什么。
可是一切的变化还是超出李斯的预期。
即便在监狱中，李斯还在期待着胡亥会改变自己的看法，自己还有翻牌的可能。
直到最后一刻，他走上刑场，他才反应过来，一切都完蛋了。
他想起曾经，他想起过去，如果当初，他什么都没有，是不是又是另外一番生活呢？
可惜，他已经没有时间考虑了。
大概，他已经沉陷在富贵和权力之中太久了。
他已经迷失了自己。
《论语》说：
“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
不讲仁德的人无法长久处于贫穷之中，也无法长久处于安乐之中，仁德之人遵循仁道，智慧之人也会去做有利于仁德的人。
仁德从某种意义上来说，就是指一个人内心世界的修为，他有足够的精神力量，他就不会因为外界的因素而改变自己。
你足够理性、强大，你就无须外界的一切来定义你自己。
一个人最难的事其实是认识自己。
人生哪，就是一场轮回，从始到终，我们就是在认识自己。