洞中方七日，世上已千年，仙界和凡间真的有时空隧道吗？
壹
最近几年，以穿越为题材的网络小说及电影深受人们的欢迎，剧中主角意外穿越到另一个时空中，在里面大展拳脚，创造了平行时空的历史。在我国民间有“洞中方七日，世上已千年”的说法，它的意思是普通人机缘巧合之下误入仙境，巧遇神仙，只在里面只待了一会，等返回人间时才发现，外面的世界已经物是人非，时间已过了千百年。从这里可以看出，神仙所在的空间与凡人是不一样的。
道教有“洞天福地”的说法，“洞天”意思是在山中有洞室可以直达上天，它指的是道教的仙境，被认为是神仙居住的地方。神仙所居的仙境大部分都位于三十六重天之中，一些高阶的先天尊神一般是居于三十六天的上层天。如三清天尊，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，元始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境；灵宝天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境；道德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清仙境。女仙之首的西王母居住于昆仑山的瑶池，还有很多神仙居于遥远的海上，如蓬莱三神山即蓬莱、方丈和瀛海三岛等。
而存在于人间的“洞天福地”则是修行者们梦寐以求修道成仙的地方，道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法。《天地宫府图》有云：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”而三十六洞天也是“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。
许多道教的仙真都是在洞天福地这得道成仙的，如全真派的祖师钟离权、吕洞宾、刘海蟾等，均曾隐居于“洞天之冠”的终南山修道；祖天师张道陵曾在“第五洞天”青城山修炼传道，最终携弟子白日飞升；茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷来到“第八洞天”茅山，看到此地人杰地灵，是清修圣地，于是选择在此隐修 ，最终都证道成真……作为仙居之地，普通人即便前来也是与仙道无缘，不过，民间传说里也有一些人在洞天福地遇到神仙的奇缘。
贰
《太平广记》援引《武陵记》的记载，南朝宋文帝元嘉二十六年，辰溪县滕村有位叫文广通的农户，世代以耕作为生。
这天，当文广通扛着农具去农田干活的时候，远远看到有一头野猪正在啃食地里庄稼。文广通从背上取出防身的弓箭射向野猪，野猪中箭后仓皇逃窜。文广通顺着野猪的足迹一直追了数十里，发现野猪最终消失在一个山洞里。文广通沿着山洞追击，大约走了三百多步，黝黑狭窄的山洞变得豁然开朗，眼前出现了数百家的房舍，回头寻找那头野猪，发现它跑到一位农户的猪圈里去了。
这时，那户房屋里走出来一位老翁，生气的责问文广通为何要射伤自己的猪。文广通向他解释了缘由，并跟老翁赔礼道歉。老翁这才作罢，并邀请他去家中做客。文广通跟随老翁进入家中，发现竟然有十多位戴着章甫冠，穿着宽袖单衣的书生，他们围坐在一起讨论《道德经》，旁边还有美妙的琴声。
老翁告诉他，屋里的这些人都是当时为了躲避夏桀的暴政才到这里的，现在他们都已经修炼成仙了。文广通听完大为惊奇，老翁告诉他完了以后，就把他送到洞口。
当文广通回到洞口之外时，发现方在洞口的弓箭早已腐烂，回到家中时间已经过去了十二年。他的家人都以为他已经去世了，还为他办了白事，如今大家再次见到文广通都感到非常惊奇。文广通把遇到的奇闻告诉了村民，第二天当大伙赶到那个洞口时，发现已经被一块巨石堵上了。
如论用斧凿还是火烧，都无济于事，最后大家才悻悻作罢。这正是“洞中方七日，世上已千年”。