13章 尚同下
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天下之百姓皆上同于天子
赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译文 天下的老百姓如果都向上统一于天子,而不向上统一于天的意志,那么灾祸就还没有完全离去. 赏析 这是墨子讲效法于天,而不效法于帝的一句话. 人非圣贤,孰能无过?贵为天 ...
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墨子之政治学说
墨子之主义,在乎兼爱.故其政治之目的,亦不过欲实行兼爱而已.墨子于此,殆分消极积极两种.今先就积极方面说: 一,尚贤. 二,尚同. 墨子欲兼爱,势不能不尚同.尚同者,欲天下之人同立于一法仪之下,而绝无 ...
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墨子
中国哲学史笔记06:墨子 墨子大概生活在公元前476-公元前390年前后,工匠出身.墨子的思想中个体小生产者视角来看待社会的特点极为明显.墨家学派与其他学派的不同在于其组织更加严密,有一定的宗教性质. ...
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上同不下比,上之所是,皆是之,上之所非,皆非之,墨子尚同政策
墨子假想:在人类刚刚诞生还没有政治的时代,每个人都有自己独立的意见.所以,就导致了一个人有一种意见,十个人有十种意见,百人有百种意义,千人有千种意见.人越多意见也就越多.有不同的意见,就要导致分歧和矛 ...
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13章 尚同(下)原文及翻译
原文 子墨子言曰:"知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之."然计国家百姓之所以治者,何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱.何以知其然也?上之为 ...
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《李灵光世界国花诗》第3章第5节:非洲南非13国(下)
139马达加斯加国花:凤凰木.旅人蕉 0094凤凰木 李灵光(李雅杰) 灿灿枝头烈焰燃,凤凰振羽火云端. 缘何千载红不断,一岁花开一涅盘. 简介: 凤凰木,取名缘于"叶如飞凰之羽,花若丹凤之 ...
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《道德经》第13章:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠為下,得之若惊,失之若惊
<道德经>第13章:宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠為下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身為天下者,若可寄天下 ...
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13年前废墟下的他们,现在怎样了?
2008年5月12日,汶川发生了8.0级地震. 当时的小雯还是初中学生,她在自己的博客中写道: 这一刻,人类的生命是脆弱的:但是又是这一刻,我看到了无数弱小的光芒燃烧成了希望的火焰. 当年的地震新闻铺 ...
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人生是个万花筒,命局就象世上的花草树木,千姿百态,纷繁复杂,是一座看不完的花山,写也写不完的好书.研究人生命运的理论,层出不穷,总会有许多新的发现,新的观点,新的理论展现在人们眼前.有些观点虽新犹旧, ...
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第13章 群豪来攻 敌人自山口居高临下疾冲过来,成千上万道火箭射出. 一瞬间,火的光芒和箭的锐风化作耀眼夺目的火黄与红色的交合光影,恍若风暴席卷大地. 用以祭典的辽阔雪谷当中,闪族人无处可避,纷纷被射 ...
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全文写满200章完结 第十三章 温雅丽 从金晶那里出来之后,方向并没有去自己的办公室,而是下了楼,来到外面的广场上. 初春,空气里已经开始散播着暖意和花香.但方向无意欣赏春色,而是掏出手机,赶紧打电话 ...