#杜甫##诗词##每日思考#杜甫为什么是...
对于这个问题，我们直奔主题，不说废话。
第一，杜甫虽说“语不惊人死不休”，但是他最重要的一点是“修辞立其好诚”。他的惊人的语句，不仅总是与他内心的感发配合起来，而且都能配合得恰到好处。
例如《秋兴八首》里有这么一句：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。乍一看，你会不会觉得这太不合乎常理了?而且，在文法上。这2句也是讲不通的。因为香稻不是鸟，不能啄，梧桐不是树，怎么能栖老凤凰呢？明明是”鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老梧桐枝“！
很明显，杜甫把正常的诗词颠倒了。那么，他的这种颠倒有道理吗？当然有他的道理。这首诗，他主要是写开元盛世的富足，是一定要这样颠倒才能够表现。他为了表现香稻的富足，而不是为了说鹦鹉。如果不颠倒，变成”鹦鹉啄余香稻粒“，那就变成写实，就是说鹦鹉在吃稻子，他要传达的意思就没有了。所以，杜甫的“语不惊人死不休”，是有理的。
第二，杜甫能把他的词语和他的感情配合得恰到好处，而后来的人就只注重外表用字，用他们的脑子来选择，寻找一个个出奇的字来让诗出奇制胜。
举个例子，比如唐代大诗人韩愈，他这个人就很有才华。可是，什么叫有才？我们说一个诗人有才，就是说他的语汇很丰富，可以用的词语很多。
韩愈就是从杜甫的”语不惊人死不休“这一点得到启发的，你看他的《山石》，很多字都不是我们常见的字词，需要你专门去查字典才能搞明白。韩愈以为这样做，就是对的，就是好的。可实际上了？语汇再丰富，如果没有真实的感情做基础，都是空谈。
比如你要盖一所房子，你光构想得很好，但是你有多少瓦，有多少泥土，有多少水泥，有多少木料？你有材料才盖得起房子来，如果你没有材料拿沙土一堆是不行的。所以说，你作诗要有丰富的语汇。可是，如果你对于语法的运用能力不行，你一样盖不起房子了。
从这两方面来说，杜甫的才华都是非常过人的。
第三，杜甫一直都注重描写现实，是个对社会很有关怀的诗人。
例如，他在《自京赴奉先县咏怀五百字》中说：“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“幼子饥已卒”，“生常免租税，名不隶征伐”......可以说，杜甫对国家和人民的关心是发自肺腑，是不管他自己处于何中境地的。所以，他“默思失业徒，因念远戊卒”，以至于“忧端齐终南，演洞不可缀”。
可以这么说，杜甫的诗都是流自肺腑，没有一句是假话官话套话。他一直到老，登上岳阳楼时还说“戎马关山北，凭轩涕泗流。”您看，这就是杜甫，就是他的真性情，是没有其他人，没有什么办法可以改变的。
后世的韩愈和白居易也关心人民和国家，但是他们永远把自己的生活追求放在第一位，而后才去关心周围的世界。这与杜甫是不一样的。这些人写出来的诗，感情的深度也自然是没办法与杜甫相比较的。
第四，杜甫是用他的心、他的感情来写诗。而韩退之与白居易、元稹这些人，却是用脑、用才来写诗的。
杜甫诗句中所写的现实，都是他自己亲身经历过的，甚至感同身受的。很多诗句，都是不得不然，自己跑出来的，都是发自肺腑的。而韩愈他们呢？找个好题目来作诗（比如“新乐府”），这样的刻意为之，写得再好，也不过是逞才炫技之作，美是美，但说不到人的心里去。
杜甫是一个伟大的诗人，是用他的生命来写诗的，是真的付出了自己生活的代价来实践他的诗里面所说的东西。简言之，他干的是一套，诗里面写的也是这一套。所以，讲韩愈，讲白居易，可以放下他们的生平，只看他们的诗。但是讲杜甫，你就必须要结合他的生平。
对于杜甫，亲爱的读者朋友，你是怎么看待的呢？你认为韩愈和白居易，能与杜甫相比较吗？欢迎下方留言。
