李白：事了拂衣去，深藏身与名
侠客行
唐代：李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
李白：事了拂衣去，深藏身与名
李白先生的《侠客行》大概写于天宝三载，彼时游侠之风盛行，肥马轻裘，驰逐为乐，皆是王公子弟，豪族少年，其他侠者也隐于其中，做得最多的事情，便是追逐掠人妇女、逛诈钱财，之外就是说书者所言的行侠仗义。
侠客杀人并不一定有什么理由，卓越豪纵，声色犬马，“笑尽一杯酒，杀人都市中”，侠这时候可能就是想发泄就发泄的一种生活方式，与做好事不留名，正大光明基本上没有任何关系。
五花马，千金裘，游侠们平日里斗斗蟋蟀，斗斗鸡犬，燕赵慷慨悲歌之士仅仅存在于诗人臆想的诗词。青莲居士谪仙人的“侠客的歌”，许多人读之忘记了李先生已经年过四旬，两鬓发白，前面是别人的辉煌，自己的艳羡，结尾的唏嘘才是真正心声。
天宝就是那个被文艺青壮年男女老幼以为情圣的李隆基年号，唐玄宗是也，把心爱的女人丢于乱军之中被戕杀，竟然还被贼兮兮地讴歌怜惜，不知道是历史傻，还是小民傻。天宝三载正月朔改“年”为“载”，至此开始了李白先生的坏日子。
“谁能书阁下，白首太玄经。”西汉杨雄写了本哲学著作《太玄经》，老李这时才明白什么宏图大志之类的远大前程，与自己无涉，他觉得即便像杨雄那样著作等身，结果仍是个窝窝囊囊一辈子的儒生。不做儒生又能怎样？不被权贵驱逐与·又能如何？充其量留在皇帝身边写诗娱乐。
功名利禄一场空，倒是对极了为官者有了又失去，不曾入仕者的心思。放荡不羁是什么？天宝三载，安禄山以平卢节度使兼范阳节度使，这时候距离天宝十四年那场著名的动乱，还隔着李杨二人到底有没有的爱情，殿前殿后的歌舞升平，阿谀奉承，以及诗人的伤心走走停停。
于是诗歌里的热闹散尽，留下诗人独自的落寞。可巧《行路难》也是写于天宝三载，从天宝元年奉诏入京，到皇帝赐金返还，喝下肚子的美酒无数，他的行路难，其实是官做不成了，写几首诗发泄点郁闷而已，实在与壮怀激烈的政治抱负相去甚远。
天宝三载的天象辗转挪腾，万象变迁，粗人安禄山撇着李林甫和裴宽的争斗不都声色。作为推荐垂青李白第一人的贺知章去世，李隆基刚死了惠妃后颓废，在十二月把肌态丰艳善解人意的杨太真纳入宫中，阴霾之气一扫而尽。
人生态度大多是被挤压出来的，譬如时间及其他，拿了皇帝赏赐的黄金，李白不快乐，源于皇帝让他赏赐时轻慢的态度，拿着钱去游山玩水，与柳三变奉旨填词异曲同工，总之不待见你，你自己玩去吧。
所以太白先生写了《侠客行》三首，写作时间属于后人集体考证的结果，大家心知吐明，老李就是不快活，宁愿把这组诗看做牢骚怪话，反而能与其诗意想通，他自己酿的鸡汤，酸甜苦辣，都要自己喝，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
唐朝的侠与士，士与侠，他们互有好感，关系密切，但是大场面的裘马轻肥，真正的千金散尽还复来，谁都未必时时刻刻做得到，这就是李白“羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌黎栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”之类嗟叹的现实。
天宝三载的那次出走，黄金流光溢彩，酒宴无休无止，李白先生算是开始了找寻针芥相投的自由之路，理想只有浊世，没有彼岸。
【 绘画：冷建军 】
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