帛书《老子》通释之“道恒无名”章
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还原版《道德经》第十章:道亘无为
还原版<道德经>第十章全文如下: 道亘无为也,而万物将自化. 化而鹆作,将贞之以无名之仆. 夫亦将知. 知足以滴,万物将自定. 燥克凔,凊克燃. 清清为天下定. 本章对应王弼版<道德 ...
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老子校释 朱谦之撰 三章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 三章 不上賢,使民不爭: 嚴可均曰:各本「上」作「尚」. 羅振玉曰:敦煌本作「不上寶」. 謙之案:作「上」是也.「寶」字疑誤.「上」與「尚」同 ...
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老子校释 朱谦之撰 四章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 四章 道沖,而用之久不盈. 謙之案:「沖」,傅奕本作「盅」,「盅」即「沖」之古文.說文皿部:「盅,器虛也.老子曰:『道盅而用之.』」郭忠恕汗簡 ...
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老子校释 朱谦之撰 五章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 五章 天地不仁,以萬物為 㺃:聖人不仁,以百姓為 㺃. 嚴可均曰:「 㺃」,別體字. 羅振玉曰:景龍.廣明二本作「 」,敦煌本作「 」,均「芻 ...
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老子校释 朱谦之撰 六章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 六章 谷神不死,是謂玄牝. 畢沅曰:陸德明曰:「谷,河上本作浴,云:『浴,養也.』」案後漢陳相邊韶建老子碑銘引亦作「浴神」,是與河上本同. 俞 ...
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老子校释 朱谦之撰 七章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 七章 天長地久.天地所以能長久者,以其不自生, 嚴可均曰:「長久者」,河上.王弼「長」下有「且」字. 謙之案:傅.范本同.遂州碑作「天地長久」 ...
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老子校释 朱谦之撰 九章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 九章 持而盈之,不若其以. 嚴可均曰:「不若其以」,各本作「不如其已」,古字通. 謙之案:後漢書申屠剛對策曰:「持滿之戒,老氏所慎.」「持滿」 ...
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老子校释 朱谦之撰 十一章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 十一章 三十輻共一轂,當其无有,車之用. 羅振玉曰:敦煌乙.丙本.景龍.廣明本均作「卅」. 謙之案:景龍作「三十」,敦煌.廣明作「卅」,羅誤校 ...
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老子校释 朱谦之撰 十三章
古风藏书·诸子·老子 国学导航·子部 老子校释 朱谦之撰 十三章 寵辱若驚,貴大患若身.何謂寵辱?辱為下. 嚴可均曰:「何謂寵辱?辱為下」,王弼.傅奕作「何謂寵辱若驚?寵為下」. 羅振玉曰:河上.景龍 ...
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《老子校释》第二十七章
善行,無轍跡: 羅振玉曰:景福本"行"下有"者"字,"善言"."善教"."善閉"."善結& ...
