郑文光丨书艺箴言录1：书贵元道 / 开普饭

书写是遵循客观规律进行的. 蔡邕<九势>中,早有这样的话: "夫书肇于自然.自然既立,阴阳生焉.阴阳既生,形势出矣." 说明古人已认识到:书写虽是主观意志决定的行为,其 ...

遥望明亮的夜空 A bright night sky 1, 欲学书法必先知执笔,历传五指执笔法.五指执笔法传于"二王",定型于唐宋,流传于当下.深究五指执笔法,其实是随当时的写字环 ...

中国书法从"汉.魏有钟.张之绝"到"晋未称二王之妙"都拥有一个很神圣的称谓,那就是叫"书道".直到在唐书法为沦为科举的工具,成为" ...

书法名称的辨析书法在东亚三国有着不同的名称,例如:我国称书法为书法,日本称书法为书道,而韩国称之为书艺.为什么,同样的事物却在东亚三国出现不同的名称呢,这是一个很有趣的问题.关于书法的名称是不是又有 ...

创作随想作者:张坤山对传统要有敬畏之心或者崇尚之心,这是近几年书法的常用语.事实也确实如此,传统经典碑帖,尤其经典人物真的让我们敬畏.纵观历代书家无不是池水尽墨.笔成冢墨成池.智永三十载临池不下楼 ...

文/郑文光人学,以整体的人的本质及其生活世界为研究对象之学问.中国书法成为人们自觉自由的活动,且已渗透到人的社会生活和个人生活-- 人之与书,书法是人的性情投射及外延.因此,书法艺术之最高境界,不是 ...

文/郑文光中国书法的元道格式是"宣道养性".养性,养真实之心性-- 真实有三个层次:生活真实,艺术真实,心灵真实.一层一个境界,简言之第一.二层次是本源与派生关系,属审美理想范畴 ...

文/郑文光旧时代实用书写多于艺术书写,故戏称"人写字":新世纪书法因实用书写退出历史舞台,书写变成纯粹玩艺术,强调"字写人".字写人即书写人,书写要张扬自我, ...

文/郑文光在汉字空间里提取形式空间--为什么如此说?因为汉字是格式塔,至高无上,不能解构再造.但汉字的形式空间是开放的,允许耍花样.故新世纪的书法,要在不侵犯书法命脉的前提下,实施书外用法,借改变形 ...

文/郑文光名家无笔,书家无字.无笔无字是书艺家的艺术心理进入无我无物.物我两忘的境界.得意忘笔.得意忘字的书写,唯随意率性纵情挥洒,就叫享受空间-- 书法是占有空间.留有时间的视觉艺术.享受空间的创 ...

▼ 加入书法交流圈打卡发日课长按识别二维码,点击微信圈子进入文/一者随着信息化和移动网络的发展,电脑.手机等成为记录信息的更高效的方式手段,日常书写几乎被替代,不客气的说有些人可能一两个月都不会 ...

大宗师 208页夫得者,时也,失者,顺也:安时而处顺,哀乐不能入也.此古之所谓悬解也. (人的得生,乃是适时:死去,乃是顺应.能够安心适时而顺应变化的人,哀乐的情绪就不会侵入到心中.这就是古来所说的 ...

为人处世是一门博大精深的学问,能力固然重要,但品质在社会生存的根基. ................................................................. ...

郑文光丨书艺箴言录1：书贵元道