陈嘉珉：文化自信的强音——读彬宇先生《平心平天下》（之一）（三） / 开普饭

百年未有之大变局下迈向伟大复兴,大国博弈遭遇世纪大疫,中国人该如何自处?如何与世界互动?中国传统文化能发挥怎样的作用?近日,笔者与友人拜访了中国哲学大家.87岁的北京大学哲学系教授楼宇烈先生. 叩开楼 ...

家在槐荫不忘初心 --我与<槐荫文学>创刊30周年张扬天朗气清,惠风和畅.诵明月之诗,歌窈窕之章! 青青子衿,悠悠我心:但为君故,沉吟至今.齐聚东城,相约槐荫:华诞30年,弹指一挥 ...

国学探秘:<论语>一书,是中国古代儒家文化的重要源泉,在塑造中国人文价值和人道精神上具有深刻而隽永的影响.在增强和践行文化自信中,有必要探究这一文化基因的精髓,知道我们中国人的生命意义所在 ...

叶小文:诗教中国--读廖彬宇先生<中天而立集>有感叶小文 ◆ ◆ ◆ ◆ 2021年7月26日<人民政协报>学术人物版发表叶小文先生品评廖彬宇先生<中天而立集>的 ...

今晚今晚,我不孤独因为我有灯影为伴抚平褶皱的书角拿起不知何日余下的还未结尾的小诗细细读起其实今晚我真的不孤独十八岁十八岁心事憧憧,碎忆微茫只是花谢留香,雨过彷徨十八岁爱 ...

王承明先生的作品姿态飘逸.线条流畅.气韵生动.章法饱满,他将书法和国画写意技法相融合,在二维空间上表现出了三维空间的立体效果,对传统书法的表现形式进行了创新与提高. 自从立体榜书作品<龙> ...

彬宇先生<癸未岁雨后踏春>七律诗意境高古豪迈,韵味昂扬正能,特借用末句"他日功成思遁世,天生此地住人豪",并步其韵脚,赋偈速写贵州都匀高能优美的康养生态环境-- 天下几 ...

一惊闻高人佳句留婉转起唱颂神州鲧禹神话得妙赞人类伟业动千秋二自古高唐接天壤鬼斧神工驰莽苍风动楚泽赋新景雄笔造化驻汪洋三凤听凰声写史话人间奇迹配诗家绝唱一曲贯耳赋吾心长醉梦三 ...

[彬宇先生语录·知命改运]印绶虚弱,使人的记忆力减弱,但这只是一方面,也许你在另一方面有过人的天赋呢?你有没有认真去了解过自己?其实古人提供给后人的干支能量观测系统,具有极好的参考作用.这有助于我们有 ...

去年八月中旬,在上海国际书展邓匡林师兄<一诗一吟>新书发会上,结识陈式太极拳第十一代传人张志俊先生的第100位弟子张安宁先生.此次张先生出席在兴义举行的"邓匡林.于冠英老师< ...

[问]邓名先生<无知偈>第二则所写"知去哪里了"一句,似乎话里有话,请问何解?[答]对,这句是机锋转语."知"不能"去哪里",否 ...

[问]请问陈老师,能知就仅仅是能知,还是能知包括所知?[答]能知的最高境界是能所合一. 能知所知阴阳义,最高能知能所一. 口舌分辨恒无明,一真法界持桩起. 2021-2-7/辛丑-庚寅-丙戌

[问]请问陈老师,著名的知行合一,等于能所合一吗?[答]不等于.[问]区别何在?[答]如下-- 知行合一非是道,能所合一方为高. 行者第一未见性,见性必是亡知行. 2021-2-7/辛丑-庚寅-丙戌

[问]邓名先生<无知偈>第二则云:"知去哪里了,笑看人知之.知之得去知,去知亦无知."请问末句"去知亦无知",与佛家所讲执着有何关系?[答]如偈云- ...

[问]根据邓名先生<知知偈>和<无知偈>,进入最高桩境界的法门是去所知,但是站桩不能闭眼,眼观外物还是所知,此作何解?[答]法门者,非究竟也,故邓名先生<无知偈>曰 ...

陈嘉珉：文化自信的强音——读彬宇先生《平心平天下》（之一）（三）