从名茶到名盏,喝个茶真的要讲究这么多吗?爱喝茶的你怎么看
器为茶之父,品茶要择器而用。
春秋之前,茶与食共器,到西汉有了关于“茶具”的文字记录。两晋南北朝及隋代,随着茶文化向全国各地传播,茶具的制作和使用十分广泛。唐代中期起,各地饮茶风尚日盛,逐渐形成了一整套制茶、饮茶的模式,成系列的专用制茶、饮茶器具应运而生,喝茶也成为越来越讲究的风雅之事。
随着茶文化的发展,相应的器具也日趋多样,从名茶到名盏、从粗放到精细......很多人不禁感慨道:喝个茶都要讲究这么多吗?其实自古以来茶与器的发展都是相伴而生的,且看下文。

1、早期食饮同器
在原始的煮茶时代,茶的发展与茶具的发展,基本是平行的,还没有太深刻的相关性。
在《茶中杂咏》序中有记载:“自周以降及于国朝茶事,竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前称茗饮者,必浑以烹之,与夫瀹蔬而啜者无异也。”早期饮茶方式,是将茶煮成浓厚的羹汤而饮。在那时,食与饮的器具并没有完全分开,先民们若要喝茶,往往会借用日常生活中煮饭的釜来煮茶,共用吃饭的碗来盛茶而饮。也进一步证明了,在那时还没有专门的煮茶或饮茶器具诞生。

2、唐代青则益茶
到了唐代社会经济与文化高度发达,促进了茶文化的发展。
唐中期以后,南北各地饮茶风尚日盛,逐渐形成了一整套制茶饮茶的程序。
唐代陆羽《茶经》的问世,使得“天下益知饮茶矣”。《茶经》一书不仅开创了为茶著书立说的先河,同时也奠定了煎茶道的基础。唐代的茶品主要以饼茶为主,饼茶加工程序可分解为七道工序,即采、蒸、捣、拍、焙、穿、封。据历史资料记载,唐代名茶计有下列50余种,大部分都是蒸王青团饼茶,少量是散茶。

《茶文化简史》一文记录:“唐代名茶,首推蒙顶茶,其次为湖、常二州的紫笋茶,其他则有神泉小团……渠江薄片等。”那么对于名茶蒙顶甘露,什么茶器最为相称?在茶器的选择方面,陆羽提出:“青瓷益茶越窑上”,饮茶首推越窑的茶盏。从宜茶的角度,“越瓷青而茶色绿”,青翠的釉色与淡黄的茶汤相得益彰,可以较好地展现茶汤之美。

3、宋代以黑衬白
到了宋代,煎茶到了宋代逐渐式微,点茶成为时尚之举。因为制茶的工艺、喝茶的方式、茶汤的鉴赏标准和茶汤的呈色表现,都相应发生了不同程度的改变。
唐代被陆羽推崇备至的青瓷茶器,变得不适合表达宋代的茶类。宋代重视茶色,以白为贵,在茶叶采摘时精重茶白。
赵佶在《大观茶论》里提到:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下。”这里的龙团凤饼指的是将新采芽茶,蒸后“将已拣熟芽再剔去,只取其心一缕,属于芽中之最精的芽中芽。然后将该茶浸于泉水,光亮莹洁,若银线然,以此压制的小茶饼,号称龙团胜雪。

宋人崇尚和使用建盏,是因茶择器,以黑衬托“茶欲白”。这是茶的发展、饮茶方式的改变,对茶器的色泽、器形、胎釉最根本的影响。宋徽宗的《大观茶论》中也有提及,“盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其焕发茶采色也”,一度成为了宋代喝茶的最高指示与择器标准。

4、元明返璞归白
元初马端临《文献通考》记载:“茗有片、有散,片即龙团旧法,散者不蒸而干之,如今之茶也。始知南渡以后,茶渐以不蒸为贵也。”
记叙中说明蒸青团茶到了元代开始衰微,其后逐渐被蒸青散茶、生晒散茶、炒青散茶取代。至明太祖时期,朱元璋下令罢团茶改散茶。饮用的茶也改为蒸青、炒青。由于茶叶制作工艺的变化,促进了氧化、发酵茶类的诞生,推动了黑茶、红茶、乌龙茶等各大茶类的发展。
饮茶随之发生了巨大变化的同时,以建盏为代表的黑色茶器淡出视野,取而代之的是白瓷的流行。

饮茶在中国已有数千年的历史,博大精深的茶文化值得我们深入去研习。不同茶类与器具的搭配和选择都是一门学问,因茶择器喝茶本就该如此讲究。
