乐昌美丽的古驿道
下开封村西京古道
下开封桥村西京古道位于乐昌市云岩镇开封村委会下开封桥村，秦汉时期开辟通行。现保存较完整的下开封桥段往东南约3公里接乳源县红云古道，西北通出水岩、云岩、桃李坑，全长约15公里，面积约18000平方米。然后北出梅花、关春、吴塘、武阳司、三星坪、老坪石往湖南宜章。下开封桥至梅花路段每隔5华里分别保存有下开封亭、洞心亭、步坳亭、思源亭和壁石亭。0.8-1米宽的古石阶路从中穿过。自古以来就是贸易通商的西京古道，京珠高速公路也基本与其平行穿越岭南岭北山脉，说明其地理位置的重要。对研究西京古道自古以来商贸往来的发展具有较高的价值。2018年，省政府把此道和鹧鸪塘古道列入重点示范段，并投入1千多万元进行修复。
鹧鸪塘古道
鹧鸪塘村西京古道位于广东省韶关市乐昌市梅花镇鹧鸪塘村委会牛头桥村至桃李坑村，秦汉时期开辟通行。现保存较完整约5公里。牛头桥村背后有二岔道，东北往源泉村、大坪村。东南接云岩草鞋岭思源亭、乳源，西北通梅花关村、接坪石、宜章。面积约5000平方米。为0.8-1米宽的青石阶路。
西京古道是东汉时期开辟的岭南通往古京都西京的官道，它南起英德、北接湖南骡马古道，是东汉以至唐宋南北水路重要通道之一，也是当时的一条重要的海陆丝绸之路。“西京古道(乐昌段)是西京古道入粤的第一站，北接湖南宜章，南接广东乳源，沟通着中原与岭南各地。自古以来就是贸易通商的西京古道，京珠高速公路也基本与其平行穿越岭南岭北山脉，说明其地理位置的重要。对研究西京古道自古以来商贸往来的发展具有很高的价值。2018年，省政府把此道和云岩下开封古道列入重点示范段，并投入1千多万元进行修复。
老坪石宜乐古道
老坪石宜乐古道位于广东省韶关市乐昌市坪石镇白竹村委会白竹村，秦汉时期开辟通行。为红砂岩石砌筑，全长15公里。西京古道于此成交通枢纽，主
2019年列入广东省第九批文物保护单位。
罗家渡西京古道
罗家渡西京古道位于广东省韶关市乐昌市罗家渡村委会松树岭头，秦汉时期开
黄金洞古道
黄金洞古道位于 乐昌市沙坪镇沙坪村委会下沙坪村西北方向，唐代已开辟。通
地。古道西南端经下沙坪村有主岔道三。一向西南经乐善亭过鱼岩河往湖南关溪；二向南经鸡公岭村“树德亭”往云岩、乳源大桥；三向东北经雷家窝桅杆坳“福荫亭”往梅花。对研究乐昌市黄金洞古道自唐宋以来的交通枢纽地位具有较高的价值。
石榴下宜乐古道
石榴下宜乐古道位于乐昌市庆云镇永乐村委会下湾村附近，据《郴洲志》记载，秦（公元前214年）已开辟通行，南北走向。为青石块砌筑，面宽2至3米。南
往：墟坪上→大屋场→下马岐→杨柳坳→两江→乐昌；北往：户昌山→大湾岭→城口→良田→走马岭→南关（郴洲）。据史料记载，秦始皇统一全国时，发兵五十
万大军远征南越通过的大道之一。途中有石榴下村驿站和石榴下村云梯石刻。石榴下村驿站位于广东省乐昌市庆云镇永乐村委会石榴下村，始建于清代，先后多次修缮。坐东北向西南。为夯土墙，悬山顶。驿站面阔二间7.94米，进深一间7.4米，面积59平方米。曾经是郴韶大道（古道）上的一个驿站。是乐昌市古道上集商住一体的店铺之一。石榴下村“云梯”石刻位于广东省韶关市乐昌市庆云镇永乐村委会石榴下村后后龙山上约50米的古道旁。清光绪年间，一位叫方大人的题壁，坐南向北。石刻距离地面高约1米，横书阴刻行楷，通高45厘米，宽95厘米，落款草书：“小谷子”。据民间传说：宜乐古道，朝廷先派赵大人修筑，结果修得不合要求，后来又派方大人扩修。“云梯”石刻是清光绪年间负责扩修宜乐古道的官员方大人的题词。
水头江宜乐古道
水头江宜乐古道位于广东省韶关市乐昌市庆云镇永乐村委会户昌山村附近，相
传秦汉时期已开辟通行，南北走向，全长约3公里。为石灰岩石砌筑，石板路面宽0.8-1米。东南到蔚岭关、两江、九峰至乐昌。西北经牌坊亭、节孝坊往黄圃水头
江，到黄圃墟为主岔道口，东经源畴亭到白石，东北过永乐亭向汝城、江西边境，西北出城口接宜章郴州大道，正西往甘棠镇、两界墟入宜章，西南下彰应山、庆云接罗家渡、老坪石古道。是沟通中原与湘南相连进行商贸往来的重要交通要道，对研究乐昌市秦汉时期古道交通具有一定的价值。
合店村郭西都古道
合店村郭西都古道位于广东省韶关市乐昌市黄圃镇鱼池岭村委会合店村，清代
已开辟通行。西北向东南走向。塘村→鱼池岭凉亭→合店→响垅→蕉窟→东关冲→神仙岭→白石，全程约7公里。古道由青石块铺筑，宽约0.8~1米，面积7000平方米。全程大部分地段保存完好，尤其是鱼池岭凉亭段，古道两旁长满茂盛的枫树。白石镇未修公路前，是黄圃通往白石的交通要道。对研究乐昌的古驿站古道、商贸往来具有一定的历史价值。
在乐昌市长来镇贝兴村，有一株1300多年的长寿树，枝繁叶茂，高大威猛，气势雄伟，吸引了众多的游客前来观赏。人们都称它为“神树”和“樟树王”。
2020年6月，这株“樟树王”喜获“韶关市十大樟树王”称号，并荣登榜单榜首。再次受到了人们的广泛关注。
这株樟树是谁人所种的？为什么要种樟树呢？事情还得从头说起。
梁武帝天监元年（公元502年），张氏祖先张宝生奉朝廷圣旨奔赴始兴郡任刺史，当船行至九泷十八滩时，张公一行人已感觉疲惫，便停船入宿歇息。次日清晨，张公起身站立船仓，放眼远望四方，只见群山环绕，武水滔滔，龙盘虎踞，是一块难得的风水宝地，于是决定带领儿子张文志一家人来此定居，并取名长寿坊村。张氏后人根据地形先后改名为柳树村、背坑村。改革开放后更名为贝兴村。张氏始祖定居至今，已有1500多年。
张文志生有三个儿子，分别是张偲、张仁、张偕。三人长得虎背熊腰，智勇双全。公元548年，中国南北朝时期南朝梁将侯景发动武装叛乱，最后于551年自立为帝。消息传来，张偲三兄弟与乳源人侯安都各自拉起了一支几千人的部队，会同驻守岭南的陈霸先率军北伐，平定了叛乱。公元557年，陈霸先称帝，建立了陈朝。由于平息侯景叛乱战功赫赫，为建立陈朝立下了汗马功劳，张偲授封为江州刺史，张仁为护国将军，张偕为户科给事中职。张氏三兄弟一时名震朝野，他们卓越的战功和显赫的地位也在遥远的岭南传播开来。成为岭南各个氏族学习的典范。
为了祈愿子孙发达，万代兴隆，张氏后裔经过商议，决定在村前屋后种植樟树最为契合张家的意愿。一是“樟”与“张”谐音。寓意张氏后裔像樟树一样根基牢固，枝繁叶茂，人才两盛。二是由于南方炎热，潮湿多雨，蚊虫较多。而形状如一把巨伞的樟树木质坚硬，树形壮观，夏季既能遮阴避凉，身上散发出的樟脑香味又能有效防蚊虫、防腐臭，可以预防多种疾病的传播。
后来，随着吴越文化在岭南一带的传播，耕读之风开始在张氏后裔盛行起来。之后陆续有多人考取进士，人文文化得到了进一步的发展。
宋绍兴三十二年春（即1162年），张氏后裔为进一步彰显他们祖先的功勋，在村旁建起了张氏三公祠。祠内建筑面积247平方米，有门楼、前厅后堂，两边厢房各一间。门楼为庑殿顶牌坊式建筑形制，面阔五间9.4米，进深一间2.8米。木柱题刻“功昭梁代，德箸江州”。祠内厅堂正中供奉着张偲、张仁、张偕塑像，以供后人瞻仰。同时，在祠堂旁植下樟树，护佑族人丁财两旺。加之长来的村庄地处武江河畔的古道旁，地势较低，时有水患发生。而樟树有很强的吸烟滞尘、涵养水源、固土防沙和美化环境的能力。
在国泰民安、风调雨顺的日子里，张氏后裔为了让子孙铭记祖宗恩德和从中原迁徙到乐昌安居的日子，还特定每年的农历六月初六为祭祖日，简称“过会节”。
这一天，在外从政、经商、务工及外嫁女和朋友或知己都会不远千里来欢聚一堂。每家每户都准备腊肉和土酒，磨米浆做糍粑招待客人。时至今日，糍粑馅料变得更加丰富，酸甜苦辣味均有。有酸菜馅、白菜馅、猪肉馅、牛羊馅、芝麻糖馅、辣椒馅、苦瓜馅等。而且形状不一，大小各异。客人可根据个人喜好各取所需。让亲戚朋友和客人在品尝时能感受到生活的甘辛与苦乐，珍惜今天来之不易的幸福。
宴会结束后，主人会每人赠送一袋糍粑带回去给家人分享。
而唯一未变的是，节庆开始前，每家每户必须先到张氏三公祠和樟树王拜祭、供奉，以表示对祖宗的尊敬和对樟树王的虔诚。
这一习俗从此流传至今，从未间断。
走在安口村，我们仍然可看见这一带还有二十几株参天的古樟树。树龄均达到数百年以上。其中，长来镇安口村委会贝兴村小组张氏三公祠后龙山上的“樟树王”最为久远、长寿。
据广东省人民政府2018年11月公布的资料显示，此樟树种植于公元6世纪中叶。树高22.3米，树围12.2米，主根粗壮，遒劲有力,主干上有三分枝，枝条粗壮，呈屈状形高耸云天，异常壮观。
长久以来，人们把这棵“樟树王”作为该村的风景树和风水树。每逢节庆之日和家有不顺时，村民便来到树下祈求风调雨顺，幸福平安，健康长寿。
“樟树王”也曾历经风雨，饱经风霜。在历次的冰冻雨雪灾害和洪涝灾害中经受了考验。尤其是在上个世纪五六十年代的“大跃进”时期，有人提出要砍伐这棵古樟树用来炼钢铁，但是遭到了大部分村民的极力反对，古樟树才躲过一劫，留存至今。由此可见，村民对这棵古樟树的感情有多么深厚。