收藏殿堂 | 远古文明中丰富的佛像物证证明了佛教极其悠久的历史

世界有几大宗教？佛教的历史起源？这些问题似乎都不是问题，因为教科书早已经有了定论，毋庸置疑了。可是，收藏界手里的远古文明造形艺术品的物证彻底否定了这些定论。仅就佛教的历史而言，远古文明的佛像才是最可信的物证。

佛像造形具有哪些特征呢？从释迦牟尼佛以来的佛像来看，合掌、跏趺坐（打坐）、莲花台、背光、卍字符、双耳垂肩等造形元素都是人们比较熟悉的。

那么，再看远古文明中林林总总的造形艺术品中居然有大量的佛像造形元素，根据已有知识的逻辑推理，应该是不同历史时期的佛像。那么，远古文明中的佛像造形又有哪些特点呢？

（1）佛像的艺术造形变迁变化幅度大，从神的造形到近现代佛像相同的人的造形都有。并且有多种文化元素组合在一起的特点。请看下列图片：

这样的结跏趺和背光造形来看应该是佛像，那么，该如何理解人身龙首并长有双角的造形呢？脑洞大开的话，猜想是来自地外文明，即外星人？

这一组不同的是，不是长角的龙首，而是三星堆文化（古蜀文明）中西亚人种的头像，这显然是来自于两河文明，不是地外文明。可是这3张图片的材质、雕工、艺术造形特征是一致的，说明是同一时代同一时期的作品，这两类不同人种的同时存在该如何理解呢？

这3张图片也是跏趺坐并且有背光，人身龙首或兽首。

这两件也是西亚人种，背后的星象图不是北斗七星而是八星，该如何理解呢？

从莲花座、背光来看这也是佛像，但是头像来看属于本土人种。

从这几件来看，几乎和我们所知道的佛像相差无几了。

尤其这件南海观世音菩萨造像，精美成熟，难以想象是远古文明时期的

这是一组具有鲜明的北魏佛像造像风格的，无论是造形还是辅助纹饰，或是雕刻工艺都是相当成熟高超精细的，但它们的确应该属于远古文明的，两者相差至少几千年之遥远，如此时空跨越该如何理解呢？

而这件造像中间的主佛造像则是典型的佛教早期犍陀罗风格的佛像。

从以上远古文明中佛像的造形变化跨度非常大的特点来看，说明了时间的尺度跨度大，也就是起源久远，经历的时间漫长。例如佛祖在《地藏本愿经》中多次说到有关佛教的历史存在是这样表述的“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可说劫前身为大长者子。”所谓“劫”，按照佛教的说法，地球的一生一灭是一个大劫，想想看那得多少亿年？而且还是久远到没法说的“劫”，那该是多么久远呢？还有，释迦牟尼佛并不是始创佛教，因为释迦牟尼佛祖还有老师“燃灯佛”呢！

所以，佛教的起源以及佛教文化艺术的演变等历史事实应该重新审视研究了。

（部分图片源于网络）

收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，

还应该具备“会欣赏”的素质，

进而达到“能陶醉”的境界。

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