庄子：做到“三忘”才是人生的最高境界
庄子言:“人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘”
忘掉不是健忘也不是忘本，而是不为名利，得失，甚至死亡所束缚，活的安心，活的没有负担。
心简单了，看什么都有乐趣，见什么都有好奇，无惧无忧，不贪不纵，返朴归真就是生命最好的状态。
忘掉名利
庄子说“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身”，
人这一生为虚名所累，为钱财伤神，功名也好，权势也罢，外在的好恶一直在影响我们的本性。
欲望是成事的动力，贪念却是败事的祸首，在贪欲的深渊前止步，忘掉过多的名利，自律又自省的人生，前面才是一片坦途。
《庄子》在《秋水》篇里讲过这样一个故事：
战国时，楚国是个大国，楚王到处招贤纳士，当得知庄子博学多才时，就想招他为相。
一日，庄子正在钓鱼。楚王派了两人去见庄子，二人恭敬地说：“我们国家的事要劳烦您啊！”话说得很诚恳，但是庄子却不为所动。
庄子头也不回拿着钓杆说：“你们楚国有一只龟，死了都三千年了，楚王还用丝绸巾饰覆盖它，放在庙堂里供着”。
你们说这只乌龟，是愿意死后留下骨头被你们尊供呢？还是活着时愿意在泥地里自由的爬行呢”？
二人答道：“当然是愿意活着在泥地里自由的爬啊”！
庄子狡黠的一笑说：“那好啊!你们请回吧!我就想做一只在烂泥地里，游来游去的乌龟，也不愿意让你们供着，去做大官”。
庄子没有直接拒绝说客，却借乌龟的事儿点醒说客，不要做勉强别人的事，最终让对方知难而退。
他认为人在官场，身不由己，必然会做好多违背人心意的事。
君子坦荡荡立与世，有自己的志向，怎么能愿意向权势名利低头。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
懂得知足，就是不让一颗贪心过度膨胀，唯有放下才有解脱，这样的人生才能安宁幸福。
庄子说：“人生物来顺应，物去不留，则为道心之境”。
君子爱财取之有道，得了名利又不为名利所累，命里有时终须有，命里无时莫强求，一切顺其自然。
人心静了，内心自然就强大，无人敢挟迫，无物能奴役。
忘掉就是得到，舍弃才有幸福，把握好名与利的尺度，活在当下，才是不虚度此生。
无我便是忘我
一个人要想做到忘我，就要把内心里那个小我去除。
正如庄子说:“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”
有一颗平实的心，别人的赞益也好，绯谤也罢，都不挂在心上，一心做好自己份内的事。
从前，有一个人脾气很暴躁，常常因为坏脾气得罪人，然后又后悔。
后来他决定花好多钱建一座庙，庙门口写上“百忍寺”三个大字，希望自己改过自新，成为一个温和的君子。
从此以后他天天站在庙门口，向所有香客解释“百忍寺”的由来，证明自己要改掉暴躁脾气的决心。
有一天，来了一个香客，问他:“牌匾上写的什么”，他以为不识字，就耐心的说“百忍寺”，那人又说:“叫什么?我听不见”，他开始不耐烦，语气不好的说“百忍寺”，那人再问“叫什么?我还是听不清楚”。
他立刻脾气暴发，大声怒斥道:“百忍寺，你耳朵聋了吗”?
客人大笑道:“你还修行什么?快回家吧！我不过就问了三次，你就忍不住发脾气了”。
修行人一下子悔悟，恨自己为一点小事都没有控制住脾气，将来还成什么大事啊！于是羞愧回家再不提百忍寺。
修行人终是没有战胜心魔，导致修行失败。
不能控制情绪的人生必定是失败的人生，情绪就是内心的魔障。
人们常常因为一件小事，一句不经意的话，开始敏感猜测，然后或是忐忑不安，或是耿耿于怀。
能够真正忘我的人，必定是内心坚定的人，能控制自己的情绪，也不受外在美与丑，得与失，对与错的困扰。
忘我才能放下，无我才能得一颗真心。
庄子说:“朴素而天下莫能与之争美”。
保持一颗质朴心，保持一颗平常心就是还原人生最美的样子。
在得意时不喜形于色，失意了也不自卑苦恼，更没必要向谁低头，奉承讨好。
拥有平常心，人生才能经得了寂寞与平淡，也能在经历风光后，返璞归真，回到自己应有的位置，处之坦然。
忘怀生死
庄子说：“相忘以生，无所终穷。”
庄子认为死亡是必然要经历的过程，所以没必要恐惧，为未来人人都要有的归宿，惶惶不安是不值得的。
不如活好当下，终了又是新生。
庄子和妻子相濡以沫，感情深厚，当他妻子死时，惠施来吊唁，站在前厅接待客人的儿子说:“请您安慰我父亲吧！他一定悲痛欲绝”。
当惠施见到庄子时，却见他席地而坐，双腿成簸箕状，一手拿着盆子，另一手拍打盆底，正在鼓盆而歌。
惠子看不下去，问他为什么要这样做。
庄子说:“你不是我，怎么知道我没有哭，我曾经也痛哭不止，悲痛不绝，后来想到妻子从天地而生，辛苦一辈子，现在只不过是换一个环境，回归天地休息去了，我如果还哭泣就是不通天理了”。
“我将自己与妻子的深情用唱的方式表达出来，谁又能理解呢”?
慧子听了他的话才真正理解他对亡妻的不哭而歌。
庄子是真正放下了执念，放下了失去亲人的悲痛，从失去的痛苦中解脱出来。
想到死亡是生命以另一个方式存在，那些和妻子曾经的过往，只有唱出来给自己听，别人不需要理解。
这是一种乐观面对生死的态度，既然生死有命，一个人先走一步，那就随她去吧，另一个就应该想着怎么活的问题。
庄子说:“物壮不老，老则不道，安时而处顺，哀乐不能入也”。
千古艰难为一死，人的衰老自然而然，一个老的生命逝去，一个新的生命开始，得到，失去，最后又回到启点。
忘怀生死，就是豁达，珍惜活着的每一天，不要等到年老时，一无所得才悔悟，年少时该争取要争取，该一博就拿出行动，让人生不断丰富。
活下来是王道，怎么活才是智慧，不惧黑暗随时来敲门。
走在生命的两旁，一边享受生活乐趣。一边探求生命真谛，如此才不负此生。
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庄子说:“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
保持一颗平静心难能可贵，人来到这个世界时，无忧无虑。
随着一点点长大，欲念在增加，心就不在平静。
过简单的生活，追求自由快乐的人生，就要忘掉名利得失，淡泊虚名，摆脱外在的束缚。
人生无求品自高，不受外界影响，心才不累。
世间所得只是暂时的保管和存留，万事不求圆满，只求活的心安自在。