随笔||我们仨

我们仨

前晚，在网上刷到一个视频，一个青年女子推着小车走在前面，另一个中年女子怀抱一幼儿，跟在她的后面。视频下方有这样一句话：生我的抱着我生的，我们是最亲的三个人，但我们有三个不同的姓。网友评论区里一片喊心酸的。

我也很心酸。

我姥姥姓孙，我妈姓王，我姓朱。这三个姓氏看起来风马牛不相及，可我们之间却是血脉相连。

前几年在网上看到一则讯息。一男子去外地一机关办事，需要证明他和他母亲的关系，于是出现了“怎样证明你妈是你妈”的好笑而又令人愤怒的离奇新闻。

虽然，法律规定，孩子可以随父姓，也可以随母姓，但公序良俗真是一个奇怪而强大的东西，似乎，随父姓，是一个约定而俗成的定律。

因为，我们是女性。很多时候，女性就是一种原罪。

我想起了复旦大学陈果教授的一首小诗：

以我之身，

孕你之子。

换来

肚开七层，骨开十指。

身材走样，满脸孕斑。

不求

你能在产房外心疼哭泣，

只求

余生遇事不合之时，

你能礼让三分。

虽然，这首诗也有个别不妥之处。毕竟，他的孩子，也是自己的孩子，但字字道尽了女人怀孕分娩之苦痛及往后余生对男性的渺茫希冀。

据说，女人的产痛，相当于同时断掉十二根肋骨。每个孩子，都是母亲冒着生命的风险换来的啊！可是，这些孩子大多随了父姓。

那么，姓是什么呢？

《左转·隐公八年》里说：天子建德，因生以赐姓。

班固《白虎通德论》卷九里说：姓者，生也，人禀天气所以生者也。

汉代许慎《说文解字》里说：姓，人所生也，从女、生，生亦声。

古人大多认为“姓”的本意就是“生”的意思。无论是谁，Ta的生命都是ta 的生母带来的。Ta的生母姓什么，子女就应该姓什么。母系氏族社会，大抵如此。同一女性始祖的后代，拥有共同的族称——姓。所以，中国的许多古姓都是女字旁，如：姜、姚、姬……

到了父系社会，子女随父姓，成为社会默认的习俗。

冠姓权是男方需要的仪式感，就像女人喜欢仪式感一样。

近几年来，我国江浙一带地区，逐渐兴起了一种新的婚姻方式——两头婚。它既不是男娶女嫁，也不是女招男入赘。男女双方两头皆是婚娶婚嫁，夫妻两头走。这种家庭一般会生育两个小孩，第一个随父姓，第二个随母姓。两头婚刷新了传统的传宗接代观，形成了一种冠姓权的平衡。

可是，也有意外。前段日子，一个两头婚家庭，发生了一桩闹剧。婚前双方约定：第一个孩子随父姓，第二个孩子随母姓。婚后，他们生了两个孩子。第一个孩子是女孩，第二个孩子是男孩。这下男方不愿意了，要让男孩随他姓，女方不同意。男女双方出现了无法调和的矛盾，闹到了离婚的地步。

这件事上，很明显是男方违反了约定。不过，他想传承自己的血缘和姓氏，从遗传学的角度来说，似乎也无可厚非。

现代研究证明：男女体内有一对不同的染色体，男性是XY,女性是XX。人类的Y性染色体严格地遵循父系遗传，永远是父子相传，因此，姓氏与染色体有很好的平行对应关系。所以，数千年来大部分姓氏从父传递，也不是没有科学道理。

在西班牙，子女姓氏延承父母双方的姓氏，因而会逐代变化。

其实，在我看来，姓名其实就是人的一个代号而已，男方女方又何必对姓谁而执念如此呢？无论姓谁，都不是完美的选择。

人生，只要开怀就好！

插图/网络

作家简介

阿朱，祖籍河北，业余写字人。

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