《论语》卷1学而第一诗解1孝悌自省忠信改过慎终追远 / 开普饭

为什么论语把学而排在首篇呢? 要想真正弄明白古人的意图是不可能的,毕竟他们已经去世两千多年了,所以我们只能靠猜测. 正如前边说的,孔子处在一个混乱的社会,他想在社会中有所作为,而且他跟春秋战国时期的那 ...

<论语>--学而 [本篇引语] <学而>是<论语>第一篇的篇名.本篇共16章,主讲修德.为学的道理,引导初学者进入"道德之门".正如朱子的理解: ...

<论语> 子张(一至六) (一) 子夏曰:"虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也." 注释小道:指各种农工商医卜之类的技能.泥:阻滞,不通,妨碍 ...

论语通译之论"过" <论语>一书,大概编成于战国初期,是一部记载孔子及其个别弟子思想.言论和行事的书,是孔子死后,在很长一段时间里,由他的学生和他学生的学生陆续整理 ...

最初读<论语>,我们都免不了把它当作格言集,随便翻一下,抄几条当座右铭,贴在书桌上或墙上,时时作鞭策. 这固然是一种方法,却容易断章取义,把论语教条化抽象化.比如宋代时,司马光过世,刚结束 ...

<论语>卷1学而第一诗解2温良恭俭义礼贵和题文诗: 子禽也问,于子贡曰:夫子至于,是邦国也, 必闻其政,其求之欤,抑与之欤?子贡答曰: 夫子也者,温良恭俭,让以得之.夫子求之, 其诸异乎 ...

<淮南子>卷9主术训诗解28孝悌信诚道简易行题文诗: 入孝于亲,出忠于君,皆知其义,使陈忠孝, 鲜知所出.凡人思虑,先以为可,而后行之, 其是或非,愚智以异.人性贵仁,莫急于智. 仁以为 ...

<论语>卷2为政第二诗解1为政以德求己心孝题文诗: 孔子有曰:为政以德,譬如北辰,居其所而, 众星拱之.诗经三百,一言蔽之,曰思无邪. 情真意深.道之以政,齐之以刑,民免无耻; 道之以德 ...

<论语>卷2为政第二诗解2周而不比执两用中题文诗: 孔子又曰:吾与回言,终日不违,如愚者也; 退省其私,亦足以发,回也不愚.孔子曾曰: 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉? 人焉廋哉 ...

<论语>卷2为政第二诗解3举直措枉己正政人题文诗: 哀公问曰:何为民服?孔子对曰:举直措枉, 则众民服;举枉措直,则民不服.真情至正, 上行下效,心悦诚服.季康子问:使民敬上, 忠以劝勉 ...

<论语>卷10乡党第十诗解1公私有分乡朝礼别题文诗: 子于乡党,恂恂如也,似不能言.孔子其在, 宗庙朝廷,辩辩而言,其唯谨尔.上朝而与, 下大夫言,侃侃如也;与上大夫,訚訚如也. 君在临 ...

<论语>卷10乡党第十诗解2君子之服不食之戒题文诗: 君子不以,绀緅饰也,红紫不以,为亵服也. 暑袗絺绤,表而出之.缁衣羔裘;素衣麑裘; 黄衣狐裘.亵裘些长,短其右袂.必有寝衣, 长有身 ...

<论语>卷10乡党第十诗解3住行坐卧待人必礼题文诗: 席子不正,不坐下也.乡人饮酒,杖者出也, 斯乃出矣.乡人傩也,孔子朝服,立于阼阶. 问人他邦,再拜送之.康子馈药,拜而受之, 曰丘未 ...

<论语>卷11先进诗解1先进法古恸哭颜渊题文诗: 子曰先进,于礼乐者,其野人也;后进礼乐, 君子也者.如用之则,吾从先进.先进法古, 后进法今,文质彬彬.子曰从我,于陈蔡者, 皆不及门, ...

《论语》卷1学而第一诗解1孝悌自省忠信改过慎终追远