书法的别样途径，进入隶书堂奥。
学习中国书法，离不开临和摹两种方法。比如，现在我们看到的王羲之《兰亭序》就是唐代冯承素摹本，已成为后人学王字的重要字帖。临和摹都有可取之处，但也存在不足，摹字易得字势造型而难获笔法。临的方法就是把范本放在帖架上，按字帖的用笔、点画、结构、墨色浓淡依样书写，目前能见到的最早临本是唐代虞世南、褚遂良临王羲之《兰亭序》。临帖易得笔法而难得结字。临摹首要的是选择碑帖问题。隶书碑帖流传众多，初拓本、原迹难以获得，则可选择影印本。影印本主要有三大类：一类是大量汉代碑刻拓本的影印本；一类是帛书、简牍上隶书墨迹的影印本；一类是清代隶书大家的墨迹本。
《礼器碑》拓本局部
三大类碑帖中，初学者一般以选汉代碑刻为好，按自己的兴趣爱好为宜。如遵守法度、严谨处事的可选择《乙瑛碑》、《史晨碑》、《华山碑》、《孔羨碑》为范本；追求华贵、力求完美的宜选择《曹全碑》、《礼器碑》为范本；性格开朗、心态随意的可选择《石门颂》、《杨淮表记》为范本；向往高古、意蕴浑厚的可选择《郙阁颂》、《衡方碑》、《西狭颂》为范本；不拘束缚、张扬个性的可选择《张迁碑》、《褒斜道刻石》为范本。
临摹方法
一、笔法为先
赵孟頫云：“书法以用笔为上。”临摹的过程就是不断学习研究用笔的过程。临摹古人经典首先要注意落笔与收笔的方法。存世的汉代隶书大都是以汉碑形式存世，由于汉碑经过凿刀上石，与原来书写在竹简、木牍、帛书上的隶书墨迹是有区别的；又由于年代久远，经风雨的侵蚀和人工捶拓的破坏，碑刻上的字口剥蚀模糊，给临摹带来困难。在这种情况下可借鉴先贤临摹的范本，如清何绍基临《乙瑛碑》、《张迁碑》、《石门颂》等就是很好的范本；也可参阅竹简、木牍上的隶书墨迹，从中理解正确的落笔和收笔方法。
隶书笔画变化
但具体到实践而言，临摹时力求少而精，初学者选碑时要作反复比较，一旦选定后就不要轻易调换，从一种碑帖中选择有代表性的二三十个字作为自己临摹学习，的日课，通过临摹，逐步掌握提按、使转、中锋、疾涩等用笔要领以及字形的敲正、疏密、虚实、长短、粗细、轻重等结字方法。二三十字掌握了就能举一反三，触类旁通，其余的字都可迎刃而解了，这样有事半功倍的效果。临碑的过程也是入碑的过程，也就是通常所说的临什么要像什么。所谓“察之尚精，拟之贵似”，只有像才能于形似中求得笔法。
二、先约后博
另一种方法是先约后博。在熟练掌握一本碑帖的用笔、风格特点的基础上，开始拓展，有意识地选用风格相近的碑帖临摹，如先学《乙瑛碑》，后学《史晨碑》、《华山碑》、《孔羡碑》等，用笔相近，容易上手。此时重点放在风格的细微变化上，这是比较学习法，通过比较差异，找不不同，点、横、竖、撇、捺的这些差异都是构成风格变化的因素，完全可以说说，差异就是特点，就是风格。有时亦可选择用笔相异的临习，如掌握《张迁碑》、《衡方碑》的方笔用笔后，再选择《石门颂》、《杨准表记》等，具圆笔特征的碑刻，以丰富自己在用笔技巧上的表现手法；如学习《曹全碑》秀美、飘逸的风格后，再选择《郙阁颂》等高古、浑厚的一路，相辅相成，以臻完美。因人的精力、时间有限，不可能也没有必要把每本碑帖都临摹一通，所以要尽可能地多读碑，多反复比较，多揣摩，以期做到眼、手逐步提高。
《郙阁颂》局部
三、唯求骨力
再一种方法是唯求骨力。唐太宗说：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。”(李世民《论书》)
笔力是骨力的转化形式，好比一个身材魁梧之人，给人一种充满活力、生气勃勃的印象。笔力有阳刚之力和阴柔之力之区分，笔画间游丝映带虽细如毫发，却有千钩之力。笔力是书法的生命力，古人论书以神采为上，各家品评标准各异，唯以“笔力惊绝”作为最高准则之一却没有异议。
四、以势为先
康有为论书，认为书法以势为先。临摹碑帖时，不斤斤计较于点画的得失，追求笔画间笔势的流动，势活则书活，势阻则书呆，势顺则书畅，势背则书滞。
蔡邕《九势》中说：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。”其中“无使势背”一语尤为重要。隶书重横势，一画之势，须用全身之力，经过臂肘腕的运用贯注于笔锋，此时势来不可挡，势去不可止，任凭笔锋因势生发，自由挥洒，看似笔不相连，实是形不贯而气贯，书内脉络畅通，从而达到一种自然流露的境界。
此种临摹方法，须在用笔非常熟练的基础上才会产生，笔法特点基本烂熟于胸，已达到了从实临向意临的进化过程。
临摹隶书还需要注意几个问题
一是隶书楷化，主要表现在用楷书用笔方法来写隶书，这一点尤其是写惯楷书的朋友，一味注重提按形成两头重中间轻的毛病，称为“中怯”；有时转折处圭角外露突兀，有时字势成右高左低的斜势。因隶书从篆书衍化而成，用篆意法作隶书，则隶书古意盎然，奇趣横生，如取楷法，则字势单薄、生涩。
《张镇墓志》拓本，离开过度书体
另一是结体呆滞，主要表现在隶书的撇、捺处理上雷同，状如算子。撇、捺二笔是隶书区别于其他字体的特征，又是隶书不同风格的主要体现，即使一本碑帖内，处理时也有细微的差别，需要细心观察，反复临摹才有所得。
黄山谷《论书》中说：“学书时时临摹，可得形似，大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。”
书法临习要养成日课习惯，持之以恒，既然选择了学习书法就要坚守。坚持，是成功的首要条件。