把握理解古诗词之关键要诀（三）

肖旭

3、抓住“诗眼”就找到了鉴赏该诗词的钥匙。　　
    名句，即杜甫所说的“佳句”、“秀句”、“清词丽句”。它们多为脍炙人口、广为流传之句。在这些名句之中，有的寓意深刻、耐人寻味；有的哲理深邃、博大精深；有的高度概括、内涵丰富；有的写景状物、声情并茂；有的言简意赅、深入浅出。它们在诗、词、文中，往往成为“诗眼”、“词眼”、“文眼”；它们在小说、戏曲中，往往成为“核心”；更有甚者，往往一、二两句就能概括出全篇的思想内容和艺术特色，足见其价值、地位之重要。像这样的光辉名句，不仅具有画龙点睛的作用，还能给人以美的享受，还能开阔视野、增长知识、提高能力。　　
    古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。　　

诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。　　
如：赵嘏《江 楼 感 旧》：　　

“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。” 　　

这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。　　
    在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。这就启逗读者，诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢？对这个问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔荡开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧？然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是怎样的欢快！曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。读到这里，我们才豁然开朗，体味到篇首“思渺然”的深远意蕴，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。　　
    首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。诗人为何而“思”？思的对象又是什么？联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。　　
又如李商隐《无题四首》其二：　　

“金蟾啮锁烧香人，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”　　
    这两联诗由于意象密度较大，再加上以象征手法来写，故在很单纯的形象中凝聚了多层次、很复杂的意义，这就增加了理解的困难。“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”两句，就形象的表层看，前句指熏香炉里在烧香，古人常在书房、大庭烧香，发出香味。后句“玉虎”指雕着虎形的玉石辘轳。“牵丝”指牵动着的井绳。“汲井”，是从井中打水，“回”是转动，前、后两句烧香与辘轳连不起来。看来表面意思解决不了问题，“还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客观两个方面的融合程度。”(袁行霈《中国诗歌艺术研究》)实际意象寓意是很复杂的，细细剖解，每句各有三层意思：　　

(1)“金蟾”句中的熏炉，在古代多用于夜间。所以文中写熏炉烧香时，夜晚环境大大多于白天。六朝以后的诗词，又多用烧香表女性闺房、宫苑。这句写“烧香”含有时间意义，象征事情发生在夜晚；　　

(2)南朝·齐乐府中有一首民歌叫《杨叛儿》，诗中有“欢作沉水香，侬作博山炉”，一个女孩在唱：我就做那香，你就是那烧香的炉。以后“烧香”就成了一种男女欢会的比喻。这在李白、李贺诗中也可见到。所以“金蟾”句除了象征夜晚以外，还寓有男女欢爱的一种联想；　　

(3)“金蟾”咬住那锁纽，“啮锁”在形状在心理上能给人造成封闭、严密之感。另外李商隐还常用“锁”、“香”之词表达女性被深闭幽宅之中。所以，“金蟾”句会让人联想到秘密、隐闭、深邃、艰难等多重相关、相近的意思，进而会联想到欢会的隐密。
综上三层之意，“金蟾”句可视为情人在夜间幽会之事。　　

“玉虎牵丝汲井回”也有三层意思：　　

(1)人们习惯在清晨打水摇辘轳，故辘轳声可用于报晓，象征黎明到来。　　

(2)因由辘轳联想到天亮，所以在情诗恋歌当中，又常常成为一种惊春梦、促离别，唤起一对恋人愁怨的事物，跟上句“金蟾”相接应。　　

(3)写井索引绳、辘轳牵动回转，仍会造成人的心理反应，产生千丝缠绕之感，进而会生出情意缠绵、愁肠九转的联想。　　

综上诸意，该句铸成一个象征：情人在破晓之前归去。　　
    综合起来看，这一联的大意是，在燃起熏香的时刻，情人秘密潜入来欢会，在辘轳报晓时分情人恋恋不舍地离去。这一联写女主人公对往日欢会的一种回忆，但构思很独特，每句只表现强调个别物象(东西的形象)，不见背景，空无依傍，形象单纯而突兀。一个写香炉，一个写辘轳，景象非常单纯，诗中显得突兀。但这简单意象却包含幽隐复杂的多层义，足见诗人匠心所在。诗人强调表现熏炉烧香、辘轳打水的意义，在于表回忆与想象，因这两件事物都与女主人公的爱情生活有密切关系，足以唤起她对爱情的联想、回忆。她的联想不是出自机械的比喻，而是沿着真实的生活而展开的。入夜就烧香，情人偷偷潜入相会，到黎明打水时刻，辘轳一响，情人就回去了。所以香炉、辘轳就成了他们往日相会中常与耳目相接的物象。当他们处于热恋之时，对这些物象不大注意；而当事情过后、处于回味之时，这些东西又同往日的聚会、分离、欢乐、忧愁连接在一起，而以鲜明的印象突出在眼前。昔日的爱情生活也就更加清晰地于主人公头脑中重演。这香炉、辘轳两种物象就成了女主人公回想往日生活的一种媒介。就反映女主人公心理而言，它是在生活真实中而产生的一种感性直观的联想活动。香炉烧香、辘轳汲水是这种联想借以自由展开的空间一隅和时间的一瞬。   
    “贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”这是用了两个典故。前句用晋朝贾充的女儿和贾充的下属韩寿偷情、私通的故事。后句用传说中曹植与宓妃间的一段爱情故事。“魏王”指曹植。宓妃死后他的魂魄还追找到曹植，把自己生前用过的一个枕头赠给了曹植。从字面义讲，贾充的女儿曾帘后偷觑韩寿的少年美貌，而宓妃死后爱情不断，又把自己曾用的枕头留给了魏王。这历史与文学的两个故事，实际仍是写女主人公对自己爱情生活的回忆。但这回忆与“金蟾”两句不同，前两句是回忆过去一夜之间的幽会，从夜晚到黎明。这两句是回顾这场爱情的离合始末，整个爱情的过程和结果。所以在回忆这个过程当中，表达了女主人公对这场爱情濒临破灭的一种感念。第一句用贾充女儿与韩寿私通，是写自己由于热恋对方而私通的。“宓妃留枕”是宓妃死后才做的，说明这场爱情终归破灭了。虽然自己心愿未遂，可痴情仍未断。从贾氏窥帘的热烈追求，到宓妃留枕情深绵绵，始终贯注着那种不可遏制、执着的、“九死而不悔”的精神。借历史和文学上这两桩爱情故事表现这样的内容，既完满概括了日月相积的爱情历程，又以故事自身所固有的感情色彩写出了女主人公回顾此事的心情。　　
    还应看到，在这两联之间，意境是逐步推进的，前联写一夜幽会，后联写整个爱情过程。从一夜幽会到最终被伤离惜别所替代，这全部爱情的终点就是一种痛苦的破灭。所以，一夜之间的幽会就是她整个爱情的瞬间，而这全部爱情过程，就是她一夜感情的延伸、扩大。两者相映、相连，回环婉转地造成一种渺茫感伤的氛围。令人感到女主人公所回忆的是平日充满了艰难苦痛，到头来又以不幸而告终的爱情。　　
    我们将女主人公那充满了艰难苦痛的回忆弄明白了，再加上尾、首两联所提示的“主意”，就不难理解该诗是写女主人公在爱情上遭受挫折，追怀往日爱情所表现的对幻灭的愤懑和无可奈何的悲哀，但自己又无力抑止住对情人的思念，阻止与花争发的爱情之火。　　

再如：李白《鲁郡东石门送杜二甫》：　　

“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”　　
    李白于天宝三载（744）被诏许还乡，驱出朝廷后，在洛阳与杜甫相识，两人一见如故，来往密切。天宝四载，李杜重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手，临行时李白写了这首送别诗。题中的“二”，是杜甫的排行。　　
    这首送别诗以“醉别”开始，干杯结束，首尾呼应，一气呵成，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。　　
    诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。

文/肖旭