空山美社:序曲 · 普洱审美基础-上层建筑

精 华 锦 句

◆ 茶一直是传统士大夫阶段的重要饮品,因其恰恰契合了士大夫阶级自己所搭建起的“中国传统审美价值观”。……这种价值观也最终成为了中国主流社会价值观,贯穿中国上下数千年。

茶符合了中国人最原初也是最朴素的哲学价值观,——阴阳。抽象的理解就是“矛盾的对立统一”。

你对“阴阳”的理解程度决定了你构建认知上层建筑的终极高度。

阴阳的化生之变往往被抽象概括为“气”,表现为各种矛盾相生相克、相互转化的意境。……不要仅限于“茶气强劲,体感发热”的认知层面,“茶中之气”的概念其实要宽广得多。

在中国传统价值观体系中,“儒释道”思想处于轴心地位,进而使中国传统价值观呈现出一种“立体”的状态,这其中自然也包括审美标准。

对于阴阳,“儒释道”分别予以了不同的诠释……

儒家,一种以积极、主动的入世态度,参与其中,经历、感受并发挥其主观能动性去影响甚至左右事物的发展进程,以使其符合某种既定规范的认知思想。主要观点:礼、中庸……

道家,一种以消极、宿命的出世态度,被动经历、承受、观照事物发展变化的认知上思想。主要观点:道、“人法地,地法天,天法道,道法自然”……

佛教,一种以彻悟开释,摆脱轮回,涅槃解脱为终极目的的宗教思想。佛教原始教义中的主要观点:空、无常、轮回、解脱……

对“轮回”、“因果”的认同使得国人特有的一种情愫得以建立,那就是“圆满”情结。“圆满”即包括了佛教“功德圆满”的含义,也被引申指经历一个完整的过程,并对最终结果有所领悟。就好比一道茶……

作为传统价值观的三个轴线,“儒释道”思想往往会同时在一个对象上发生作用,恰恰这又是一种“矛盾对立统一”的高级表现形式,也是中国传统文化的魅力所在。

国人另一种形象的描述方式,——“喻人”,即“借人喻物”,以特定的人物形象类比具有相同气质特征的事物。……“喻人”往往会比拟一个具体的特定的人。

以上便是中国传统价值观的核心,也是传统审美价值观的上层建筑。中国所有的传统审美形式,书法、绘画、文学、音乐、诗歌、戏曲、建筑、园林、陈设、美食、茶……,无一不是承载上层建筑的具体载体,同时也是阐释中国传统什么价值观的最佳形式。

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