言论（12）

言论（12）

有一种人缺乏内在的曲折和烦扰，却因而得以走过令人惊叹的富有技巧性的人生。他们为了让率真的自己，能与周遭扭曲的世界相互妥协生存下去，或多或少会被要求作出各自的调整。但大体而言，运用了多少繁杂的技巧来打发每一天，其本人对此并无察觉。他们头脑中坚信，自己无论何处何时都是以自然的方式，坦率而非精于算计地生活着。当他们偶尔被从不知何处投射进来的特别的阳光照耀，猛然发觉自己所作所为的人工性或者叫非自然性的时候，事态就会迎来时而悲伤欲绝、时而兴高采烈的局面。当然，到死为止没有见过那样的阳光，或者即便目睹了也无从感觉，承受如此恩惠的还确实大有人在。

——村上春树小说《独立器官》

让循规蹈矩的人不安，赋予不安的人以慰藉。

——美国作家门肯对新闻的定义

为了理解当下发生的事情，我们有必要解释瓦尔特.本雅明关于资本主义的理解，即资本主义实质上是一种宗教，而且由于它既不确立真理也不指向救赎，它是有史以来最激烈、最无情、最非理性的宗教。以资本主义之名，我们虔诚地礼拜，礼拜的仪式是劳动，而礼拜的对象是金钱。上帝并没有死去，他化身为金钱。银行——以及旗下的螺丝钉和专家们——取代了教会及其牧师，通过操控信贷（其中甚至包括对国家的信贷，国家如此轻率地放弃了它的主权），对信仰的操纵和管控在我们这个时代仍然在延续。

——阿甘本2012年在一次访谈中说

真理并不一定获胜，事实上，更多时候真理一直吃败仗，甚至会被彻底歼灭。但真理有个很动人的特质，那就是它不会就此销声匿迹，它仍会被再说出来，也许隔一段时日，在不同地方，由不同的人，这会一直发生，直到它终于获胜，或至少站稳脚跟取得承认为止。

——唐诺《重读:在咖啡馆遇见14个作家》“简体版说明”

汉娜.阿伦特《论摄影》摘抄

摄影就是对拍摄对象的占有，它意味着摄影者使自己与一个类似于知识——因此类似于力量——的世界发生某种关系。

照片能使人们在想象中拥有缥缈的过去。同样的，它也能使人们拥有并不属于自己的空间。因此，摄影与影响面最广的现代活动之一——旅游发生了密切的联系。

最狂热的摄影者永远都是那些被剥夺了过去的人。

相机不能杀人，因此它给人的感觉是虚张声势——如同一个男人幻想着两腿之间夹着的是一杆枪、一把刀子、一件工具。但是，摄影这种行动仍然些掠夺性的特点。

当我们感到恐惧时，我们开枪；当我们怀旧时，我们便拍照。

摄影是挽歌式的艺术，是衰老的艺术。摄影者所尝试表现的任何主题都会引起人们的伤感，每张照片都让人联想起死亡。摄影便意味着置身于他人（或其他事物）的生老病死、脆弱悲伤、无常多变的生存状态当中。照片把这些时刻抽取并凝固，以这种方式证明岁月无情，如流水一样冲刷走了一切。

——汉娜.阿伦特《论摄影》