所喜，一噔，牙口︱皖北解词

所喜

方言读音：suó  xí

简明释义：内心里喜欢，高兴。

2012年秋，我父亲病逝。办理丧事时，我提出简办。母亲说，简可以，但几门子的老亲，还是要通知的。不通知，人家知道了不“所喜”；将来见了面，不好说话。

我懂母亲的心思。过去这些事情上都有来往的，一下子在我们这儿断了，是有些说不过去。

颍淮话中的“所喜”，描述的是一种喜欢的心情。很多情况下，它该等同于高兴，但有着特定的使用语境。它是说，“我”的言行举止，所作所为，是否符合别人的心意。符合了，人家就“所喜”；不符合，人家就不“所喜”。

也就是说，颍淮人的“所喜”，其实是把别人的感受，放在了前面。说句什么话，做个什么事，都要先站在别人的立场上，掂量掂量。如果别人不“所喜”，话就不说，事也尽量不做。至于自己是不是“所喜”，倒在其次，无关紧要的。

当然，人家“所喜”也好，不“所喜”也好，都藏在人家心里，而且又不轻易说出口。人家是否“所喜”，往往是“我”基于大众立场的猜测与判断。只要这个标准拿捏得好，话说了，事做了，没人会不“所喜”。

一定意义上，颍淮人是把别人是不是“所喜”，当成衡量自己言行的标尺了。他们就是这样敦厚善良。

一噔

方言读音：yī  deng

简明释义：平稳状。

我给儿子的小快递点买几把椅子。试了几把，都不称心，感觉都不太“一噔”。我问，咋都搁不“一噔”？卖家具的老板说，不“一噔”没关系，一把椅子我给你一个带小钉子的塑料垫，在椅子腿底下一垫，就“一噔”了。

不是一等，也不是一瞪。颍淮话中，该就是“一噔”吧。

桌椅板凳这些物件，最不容易平稳。有时觉得该平了，用手轻轻一使劲，还是有些晃荡。通常的原因，是地面本来就不平整。也可能，那物件的四条腿，就不一般齐，颍淮人俗称“三条腿”。这哪能放平呢？这样的板凳，坐着不稳当。这样的桌子，上面放一碗水，不小心碰了桌边，水就会洒到碗外的桌面上。这，就是颍淮话中典型的不“一噔”。反之，或者垫吧好了，就是“一噔”——一种平稳的状态。

颍淮人的语义中，“一噔”不仅及物，而且及事。一项决定，大家都发自内心地鼓掌支持，落实起来就会“一噔”。一件事情，本来波澜不惊地沿着既定的轨道向前发展，但意想不到的是，半路杀出个程咬金，横插一杠子，横生枝节，事情办起来就会“跷着腿”，很难办得“一噔”。

传统上，颍淮人少有识文断字的。但他们对简简单单的“一”字，还是认得的。书法上讲究横平竖直。他们的潜意识里，“一”就是横，就是平——平当，平稳，平乎，平和。一如他们祖辈承袭的淳厚秉性，说话做事，都是那么平平妥妥。

牙口

方言读音：yā  kou

简明释义：咬牙忍痛。

辞书上说，牙口指的是牲口的年龄。旧时，牛马这些大牲口的交易，都要看牙口。它还用来表示老年人牙齿的咀嚼能力。牙口好，他就能吃焦食、硬食，人就恭维他有福。

颍淮话中的“牙口”，前述两个义项也都有，人们也都那么说。但颍淮人也用它表达这样的意思：一个人忍得了痛，吃得了苦，就叫有“牙口”。

顽皮的孩童玩耍，不是弄破了手，就是弄破了脚趾头。有的孩子，见不得血，见血就哭。也有少数的孩子，不当回子事。哪怕破了的口子顺血淌，他咬一咬牙，就挺过去了，还强装没事人一样。大人就说他有“牙口”。

一个家庭走了背字，接二连三地出事，还都是大事。这叫黄鼠狼单咬病鸭子。但那户人家，老老少少都咬紧牙关，硬生生挺过来了。颍淮人也说，那家人有“牙口”，简称为有“牙”。这里突出一个“牙”，凸显的是一个活脱脱咬牙、闭嘴，一往无前的形象。人前人后议论起来，人们都要发自内心赏个赞。

表面上，颍淮人性情温温顺顺的。但他们面对生活的挫折，人生的逆境时，那种不折不挠，吃得了苦、受得了累，有“牙口”的一面，就显现出来了。这也是颍淮人祖辈传承的秉性使然。