过了安庆不说塔

磨盘州在安庆上游60公里，那时候去安庆都是坐船。

从磨盘州坐船去安庆非常方便，家门口上船，小轮3个来小时，大轮两个半小时就到了安庆。

到安庆，有个显著的标志那就是看见振风塔了。江边有座灰白相间的高高的塔，那就是振风塔了。船差不多在振风塔的位置逆流而上几百米，就能顺利地靠到码头的趸船上。

以前，就知道有振风塔，儿时的我们总想着能爬到塔上去玩。可那时候过安庆都是行色匆匆的，在小学毕业那年，我摔断了胳膊，父亲怕我落下终身的残疾，因此便到我到安庆人民医院找骨科的大夫诊治，不巧的是，那几天大夫不上班，我就得以在安庆停留了几天。

安庆对于我们乡下人来说，有两个景点：一个是菱湖公园，一个是振风塔。菱湖公园就是一个江南式的小园林，园中有塘，塘里有莲花和菱角，也许这是叫菱湖公园的原因吧，公园里给我留下印象的是，塘中间有一尊黄梅戏大师严凤英的玉石雕像，别的，我全部忘记了。

也许，我的心思早已经跑到振风塔上去了。

坐车到码头，沿着江边往下游走，突然有个庙门横在路边，门上的匾额是“迎江寺”。直到此时，我才直到，振风塔是属于迎江寺的，进迎江寺要买门票。

在门口，我看到了奇怪的景象，这估计也是全国寺庙门口的唯一“装饰”，大门两边，一边一个偌大的船锚。那时候仅仅觉得好奇，倒也没有觉得什么，因为在江边上，见到船锚是很正常的事，甚至会想，这是不是那艘船遗弃在这儿的。

山门是标准规制，里面供奉的是哼哈二将，山门后面就是天王殿，这里也是标准的，弥勒迎客，韦陀守寺，两边是风调雨顺。第三进殿就是大熊宝殿，里面供奉的是横三世佛，第四进是毗卢殿，里面供奉的是毗卢佛，佛像后面是龙王拜观音。

最后一进是藏经阁，这是一座三层建筑，下面有法堂，寺内重大活动都是在这儿举行。

振风塔在寺院正中，这是一座千佛塔，里面供奉了诸多菩萨像。振风塔是一座八面七层的砖质佛塔，每层差不多有一层房子的高度，这座塔设计非常精巧，从二楼以上，楼梯起始位置就是变化的，让攀登者不断地“碰壁”，楼梯被发现后，立即迎来一阵欢声笑语。宝塔的塔刹是一串宝珠，或者叫葫芦宝瓶，高耸入云，非常美丽。古有“过了安庆不说塔”“万里长江第一塔”的说法，说明在长江沿岸，安庆宝塔是最有特色的。

小时候听父亲说，安庆的振风塔无论名称，还是设计都特别有讲究。首先说名称吧，“振风”是有深意的，据说安庆以前学风不好，建振风塔是为了提振安庆的文风，迎江寺建于明隆庆年间，从清朝之后，安庆文风大振，桐城派威震清朝。

振风塔真的提振了安庆的文风？谁也说不好，不过，还有一个传说就更加说不好了。

说安庆是王母娘娘东游的船，她不小心停靠在安庆港，这艘船随时都可能顺江漂流的，安庆人在船上立了一根桅杆，即振风塔，塔把船定在安庆。

在迎江寺的藏经楼下面，父亲告诉我，当年他进去过藏经楼，里面挂了一副济公活佛图，画是唐伯虎画的，那个漂亮，父亲几乎无法用语言来形容。也许是受父亲的影响，我也在迎江寺看见了一个宝贝，那就是他们的厨子制作的素斋。

记得有年春节去迎江寺，正好赶上方丈和尚在午餐。他面前桌子上摆了四个菜，一个是冬菇菜心，一个是红烧鱼，另外两个菜我忘记了。

因为当时我的眼睛全部被那道红烧鲤鱼吸引住了。我知道和尚是不吃鱼的，但是盘子里那条红烧鲤鱼跟真的一模一样，我贴到玻璃上，看见盘子里的鱼是面筋做的。鱼眼珠好像是个小的玻璃球，红烧鱼的边上摆了一圈青豌豆。我真的是太专注了，以至于多年后，我还在想着，红烧鱼是豆腐做的，那个青豌豆是什么做的，怎么那么逼真？

直到有一天，我“豁然开朗”，真的笑自己的愚不可及。

后来，我见过很多宝塔，很多塔无论名气或者规模，都远远超过振风塔，可真的没有一座让游客爬上去的塔，有振风塔这样的技巧和秀美。过了安庆不说塔，真的有道理。

今天我又开始说振风塔，那是因为我被一条新闻惊着了，昨天家乡刮飓风，振风塔的塔刹被吹掉了，这真的是千古奇闻。

不过，小时候听到的传说中，有不少是跟振风塔的塔刹有关的，有人说，那个塔刹永远都是斜的，怎么也修不直，有人说，那个塔刹上是有诅咒的。可后来，怎么看，塔刹都是正的。

可风硬是把塔刹吹掉了，你说邪性吗?

好在垂落的塔刹没有伤人，真的该“阿弥陀佛”。过了安庆，还是不说振风塔了吧。

跌落前的照片。

安徽网供图，塔刹跌落后。

朱晔（古磨盘州人）

安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。

已出版作品

历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》

旅行随笔（1部）：《一车一世界》

长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》

期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。