［明］朱大有·临，《十七帖》 / 开普饭

在很多没有接触过书法的朋友眼中,草书就是一种糊涂乱画的"鬼画符"而已,一般人看不懂,甚至说草书根本就没有存在的意义. 其实不然,草书是中国书法史发展的重要的一环,从隶书到章草再到草 ...

在历史上有许多书法的盛世,古代的社会当中,大凡皇帝喜欢书法,那么这便可以称得上一个书法的盛世,从梁武帝到唐太宗,从武则天到唐穆宗,从宋仁宗到徽宗高宗,无不如此. 在每一个书法盛世当中,名家的法帖往往备 ...

在中国传统的艺术界,几乎每一个领域都有着许多传世的经典,这些传世的经典,指引了后来者的继承和延续以及创新. 在书法史上也是如此,如果不是古代流传下来的无数经典法帖,书法这一门艺术可能就是断绝了.在古代 ...

在中国书法史的3000多年里,能够称之为"神帖"的不过寥寥数件."神帖"一般具备以下特征:其一,经过数千年的历史淘洗仍旧是千古不易的经典,至今仍旧盛传不衰.其二 ...

发小玩伴朱秉崎约我一幅小画,我说:"好办,不日即可完成."然而,许久也没有兑现,生活真的有诸多无奈.一日在案头信笔滥抹,朱子来访,见画大喜.说:"见你这多大作,此幅正合我 ...

这几天,有个公众号搞出一篇文章,是这样说的: 历史上最佳的临本乃是朱大有临的<十七帖>,无论在用笔.结字之法和章法气息,能够完全贴合晋人,若是直接看他的临本,满满的皆是晋人意趣,你会难以想 ...

灵魂匹配,我在另一边等你广告展开剩余92% 朱大有<临十七帖册>纸本草书.十二开.每开均29.2×35.9cm.台北故宫博物院藏释文:十七日先書.郗司馬未去.即日得足下書為慰.先書已 ...

<十七帖>为书圣王羲之(303-361)晚年致友人信札之集成,因第一札起首写有"十七"二字而得名.原迹见于唐代,今已佚失不传,后人多借传世的临.摹.刻本及文献著录来勾勒 ...

唐太宗在<帝范>中说过一句话,这句话被后世之人广泛应用到了书法的学习当中. 取法乎上,仅得乎中,取法乎中,仅得乎下,取法乎小,仅得乎次. 所以学习书法要从经典开始入手,只有学习经典,你的眼 ...

明朝朱大有草书册页欣赏<临王右军十七帖册>.十二开,每开均29.2×35.9cm.凡九十九行,每行字数不一,共六百六十一字.<石渠宝笈三编>著录.台北故宫博物院藏.朱大有(15 ...

朱大有 (1515-1534)字伯亨,号二峰,号摩诃山农.云梯朱氏十一世孙,朱凤长子.生于正德十年,幼时聪惠过人.九岁时,有客人过访,以雪梅命题,大有曰:"舞六出之,奇占百花之魁." ...

[原创图片,禁止盗图] 王羲之的<十七帖>临者甚众,临得比较好的小编曾经介绍过赵孟頫的,今天小编为大家带来的是明代朱大有的作品.(旋转屏幕) 十七日先書.郗司馬未去.即日得足下書為慰.先書 ...

［明］朱大有·临，《十七帖》