古埃及人与古埃及文明5

七、古王国时期（二）

2、第四王朝

（1）斯尼弗鲁

古埃及第四王朝，是真正意义上的金字塔王朝，这是整个古埃及文明的“荣誉时代”，而这光辉闪耀的王朝的缔造者是斯尼弗鲁。

在开罗博物馆的院子里有一个属于斯尼弗鲁的石碑，上面留下了这位法老的真实相貌，明显的特点是他的下巴很短。

斯尼弗鲁是第三王朝末代国王胡尼的儿子，他的荷鲁斯王名是尼布玛阿特，意思是“正义之主”。这是一位奋发有为的君主，古埃及的军事与建筑艺术都从他登基开始得到了长足发展与进步。

他完成了古埃及从第一王朝阿哈王时代就开始的对努比亚的征服，这是古埃及历史上第一次真正意义上的对这一地区的征服，《巴勒莫石碑》记载，他“击破尼西人的镜土，获男女俘虏7000人，大小牲畜20万头”。他进军西奈半岛，是这一地区绿松石开采业的开创者，被当地人视为神明加以崇拜。在其墓室中保留下的杉木木梁证明，他通知的时代，埃及已经开始与黎巴嫩小亚细亚地区有了商业贸易活动。

斯尼弗鲁统治埃及大约24年，见证他的强盛地位的是他在萨卡拉以南10公里的达赫舒尔为自己建造的一座“弯曲金字塔”，这是真正的金字塔时代的开始。

斯尼弗鲁的金字塔最开始是按照54°31建造的，后来发现角度倾斜太陡峭，在盖到45米高的时候改为43°21.于是形成了一个上缓下陡的倾斜型的金字塔，通常称为“弯曲金字塔”。

整座金字塔高97.26米，边长达到了188.26米。

这一个事先仿佛没有计算好的建筑，最终却见证了从左塞王到真正意义上的角锥体金字塔的演变过程上的又一个关键环节。

斯尼弗鲁对此似乎并不满意，又在“弯曲金字塔”的北部为自己盖了一座，由于这座金字塔覆盖着红色石灰石，所以通常称为“红色金字塔”。这座金字塔边长213米，高101.15米，倾斜度43°40，已经是非常庞大壮观了。斯尼弗鲁本人并没有安葬在这座豪华墓室里，但是“红色金字塔”的意义在于，这是古埃及历史上第一座真正按照角锥体设计建造的金字塔，后来的金字塔都是按照这一模式进行建造。

红色金字塔是人类历史第一座真正意义上的金字塔

这座金字塔的外形会让人感到很奇怪，它也恰恰见证了古埃及墓葬从马斯塔巴向大金字塔的过度，离开埃及本土的远征和盗墓是当时法老尤为担心的问题，一旦死于外地，尸体可能就不能马上制造成木乃伊，或者木乃伊被盗墓贼破坏，都是非常严重的问题，按照古埃及人的宗教信仰，他将得不到重生，灵魂永远在黑暗中徘徊。为此斯尼弗鲁，开始尝试赶紧传统的马斯塔巴，复杂的墓葬可以增强木乃伊的安全性，而此前已经有左塞王的梯形金字塔在前了。

这座金字塔最开始是按照梯形金字塔来设计建造的，但是由于金字塔在法老在世前建造完成是不太吉利的，所以在其完成后，又开始在提醒金字塔的外表继续添加石料，这是人类第一次尝试建造真正意义上的金字塔，但是由于新的石料最终没能固定在原来光滑的表面，最终脱落了，酿成了人类历史上第一次大型工程灾难。

斯尼弗鲁本人开创了一个王朝，也开创了一个金字塔时代，而真正将这一建筑模式带入一个奇迹般的高峰的是他的一个儿子，名叫胡夫。

（2）胡夫

埃及吉萨，人类文明史上不朽的，永恒的奇迹----大金字塔，仰望着它的高度，看着拿破仑指给他的士兵看过的浩渺天宇，人类三千年的时光就在上面飞逝，而这座伟大奇迹的所有者就是古埃及第四王朝的第二位法老----胡夫王。

历史有许多令人感怀玩味的细节，这位创造了世界第一奇迹的胡夫法老，其留下的生平事迹却是非常有限，我们只是在拼贴的史料碎片中，探寻这位法老神秘令人感到无限好奇的一生。

在开罗博物馆二层中央大厅里面，一个展柜里面摆放着一个只有一指高的象牙雕像，在开罗博物馆大大小小十万多件展品的海洋中，它是很容易被参观者忽略掉的，但是这件编号为4244的小牙雕却成为了赫赫有名大金字塔的主人胡夫法老的唯一一尊存世雕像。

这座出土于艾比杜斯的象牙塔，在时光的洗礼中已经有乳白色变成深褐色了。对于这件珍宝，人们仍有争议，有人认为他是后世的伪作，但是它都为我们提供了一个可供想象的范本。雕像上的胡夫，正襟危坐，右手放于胸前，左手放于膝盖，肩宽个矮但是身体强壮，脚的两旁刻着他的名字。

胡夫的父亲是第四王朝的创建者斯尼弗鲁，母亲是海泰斐丽斯。曼尼托称他为萨斐斯，希腊人称他为齐阿普斯，他大约在35岁登基，接近60岁的时候去世。

在胡夫法老的一生中曾先后有过四段婚姻，早年与美丽提特斯结婚，生下了长子克瓦布，第二位妻子没有留下名字，第三次婚姻娶的是海奴特森，生下了哈夫哈夫王子，可能就是哈夫拉，吉萨第二大金字塔的主人，也有人认为哈夫拉是哈夫哈夫的弟弟，还有一个儿子叫敏卡夫。胡夫最后一次婚姻娶的是自己的姐姐尼斐尔特卡夫。在胡夫家族中还有一位很重要的王子，也就是后来继承他王位的拉杰德夫，但是他不是这四位正妻所生，传说他母亲可能是一个金发蓝眼的利比亚人，拉杰德夫的母亲的弟弟位子应该不是太高，但是他最终谋杀了合法的王位继承人克瓦布，继承了王位。

胡夫当政时期的事迹，我们所知甚少，考古学家在西奈半岛发现了刻有“克努姆-胡夫，伟大的神，穴居人（西奈半岛土著部落）的摧毁者的铭文。由此推断他像先辈一样继续保持帝国向西奈半岛的扩张。一生中建立起一项功业就可以彪炳历史了，胡夫最终留名青史的是他建造了人类历史上最大的一座金字塔。大金字塔的建筑师可能是胡夫的叔叔，斯尼弗鲁法老的弟弟西米奴。

一个人留下一件丰功伟绩就足以彪炳历史了，胡夫的政绩我们并不了解的太多，但是吉萨的大金字塔足以说明他统治时期帝国的强盛。考古学家们考证，修建金字塔的并非如我们通常的想象中的是由无数奴隶来完成的，事迹上胡夫雇佣了是一群平民，并且他们得到了良好的待遇，十万人，三十年，最终完成了这座世界第一奇迹。

只是令人不解的是，我们至今并没有找到这位法老的木乃伊，也许永远是一个千古之谜。

（3）拉杰德夫

拉杰德夫，是第四王朝的第三位法老，他是胡夫王一个出身低微的王妃的儿子，相传这位王妃金发蓝眼。他可能统治埃及只有短暂的8年，这位法老可能是谋杀了他的兄长，合法的王位继承人，胡夫王的长子克瓦布以后篡夺了王位。他的妻子是肯特坦塔，而他还娶了克瓦布的妻子，也就是他的嫂子海泰斐丽丝二世。

拉杰德夫的金字塔在吉萨以北9公里处的阿布罗阿什，他主持了他父亲胡夫的丧葬仪式，但是他自己的金字塔却没有最终完成，只留下一个100平方米的基底，和12米的高度。拉杰德夫的统治戛然而止了，虽然没有像他父亲胡夫那样雄伟的金字塔，但是他却留下了一个传世的称号“拉之子”，从此后埃及的法老也都常称自己为太阳神的儿子，如同中国皇帝称自己为天子。

继承拉杰德夫统治埃及的是胡夫王另一个儿子，哈夫拉，而他这个儿子留给我们的是吉萨的第二大金字塔和著名的狮身人面像。

（4）哈夫拉

吉萨，在胡夫的大金字塔旁，有一座仅次于它的高度的金字塔，这也是埃及历史上第二大的金字塔，他的主人是胡夫的儿子哈夫拉的。哈夫拉的母亲是胡夫法老的第三任妻子海努特森王妃，他继承了他的兄长拉杰德夫的王位，也继承了他创立的头衔“拉之子”

哈夫拉的正妻是哈美莱尔尼布悌一世，王妃美丽珊克三世为他生下了尼布凯玛特王子，王妃赫杰海凯努王妃为他生下了塞凯姆卡拉王子，王妃帕尔森悌生下了涅库拉王子和孟考拉王子，孟考拉后来成为了第四王朝有一位著名的法老。

哈夫拉除了留给世界一座第二大的金字塔外，更为著名的是那尊挺立千年的狮身人面像。

斯芬克斯21米高的雕像与身后的三大金字塔共同构成了埃及最标志性的景观。狮身人面像长达57米，两只两米长的大耳朵，身前15米长的前爪是用大石块镶嵌而成，其余部分是用一块巨石雕刻而成，面相是哈夫拉法老自己。斯芬克斯这个名字来自于希腊语，西方人认为这很像古希腊神话中的怪兽斯芬克斯，因此以此命名。四千年风雨侵蚀，斯芬克斯已经被侵蚀的非常严重了，不过地球上的人工建筑中鲜有它这样的沧桑，看着四年强人类的风雨兼程。

原来的狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块（现已归还埃及）。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实际上这是一个流传甚广的谬误，拿破仑在远征埃及期间带来了大批学者，他的士兵发现了重要的罗塞塔石碑，在不明其价值的情况下尚且知道报告给上级，所以很难想象拿破仑手下的士兵会无聊到拿斯芬克斯的鼻子练枪法。有一种讳莫如深的说法是被朝圣游客中伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。

（5）孟考拉

吉萨三塔中的第三座，也是最小的一座属于孟考拉法老，他是胡夫王的孙子，哈夫拉与王妃帕尔珊悌之子。

根据希罗多德的记载，孟考拉应该是一位非常仁慈的法老，他在位期间打开了父辈们禁止平民进入的神庙，允许人们去献祭，孟考拉统治时期，埃及的社会比较安定，艺术工作也得到了保护，他在吉萨留下的金字塔比起他的父辈们要小很多，尽管下半身用了从阿斯旺采集来的花岗岩作为原料，但是在千年风雨的洗礼下破损的比其他两座大金字塔要严重得多。

孟考拉生前没有财力去建造像他的父辈们那样庞大的金字塔，但是依旧强调法老的神圣性与庄严性，这尊雕像孟考拉居中，两侧是牛神哈托尔和州的守护女神与法老并肩而立，象征着法老是受到神的保护的。以往的埃及神与法老的雕像，神一般都是在法老的头顶或者神后，这样并肩而立的情况很罕见，神一般是人身兽首，比如牛神哈托尔原来就是牛头女身，但是在这尊雕像中她被塑造成一位女性，只是头上一对牛角装饰。

在美国波士顿博物馆内收藏着一座孟考拉与王妃的雕像，同样非常著名。在古代埃及的大多数雕像中，无论站的、坐的、走的或静止的，都是正面直对观众；头顶、颈部和肩部连接处，以及身体的中心，都处在同一个垂直面上。凡违背这种立柱式的对称，也即说，凡稍微向两边任何一侧偏倾，在当时都是不许可的。即使几个人物形象集在一个台座上，所有人物的垂直轴心，也必须呈严格的平行状态。

《法老孟考拉与其王妃立像》，就典型地体现了这种程式。埃及的雕刻艺术，从古王国开始就很发达，艺术家虽然必须遵循一定的戒律，尤其是作帝王的肖像，他们已能在规定的程式内如实地刻画真人的特征。这尊雕像即是如此：呆滞直立，只有王妃的两只手搭在法老的左臂和腰部。法老夫妇的头部仰起，脸部表情冷若冰霜。但仍保持着一定的肖像特征，且作了一些理想化处理。法老那种王权神授的威严，是通过他非常拘谨的姿态来体现的。尽管如此，我们仍可以从这尊雕像上看到雕塑家运用正确的解剖结构和他那高度的造型概括能力，体现出一种具有静穆气质的写实主义风格。

孟考拉的王后是哈美莱尔尼布悌二世，他们生下的库尼拉王子早逝，并非王后所生的舍普塞斯卡夫最终成为了王位的继承者，而他也成了这个辉煌的金字塔王朝最后一位法老。

（6）舍普塞斯卡夫

孟考拉的并非嫡出的儿子舍普塞斯卡夫成为了第四王朝的第6位法老，这也是这个无限辉煌的金字塔王朝的最后一位表演者。他统治了仅仅短暂的四年就谢幕了。

舍普塞斯卡夫时代暴露出此后古埃及政治舞台上一个不断出现的突出矛盾，即王权与日益险要的僧侣集团之间的矛盾，而与此同时，当时埃及州的地方势力也开始发展起来，舍普塞斯卡夫遭遇了严重的财政危机，希罗多德说他曾经定下一条法律，欠债者可以用自己父亲的尸体作为抵押，这也反应了当时债务矛盾的尖锐。

一位新法老一旦登基，往往就开始建造自己的陵墓，舍普塞斯卡夫为自己的父亲孟考拉完成了金字塔周围的综合建筑，而他自己却一反常态远离吉萨，在萨卡拉南部为自己建造了一座圆顶，两端垂直的马斯塔巴墓，并且采用泥砖为建筑材料，这个墓通常被称为“马斯塔贝特-法伦”（“法老之墓”）根据希罗多德的记载，舍普塞斯卡夫“留下了一座砖造的金字塔作为纪念，上面有刻在石头上的铭文：“不要因为和石造的金字塔相比而小看我。因为我比他们优秀得多，就好像宙斯和其他诸神相比一样。因为人们把杆子戳到湖里面去，并把附着在杆子上的泥土收集到一起做成砖。而我就是这样修筑起来的”。

后来的学者推断，金字塔本来是太阳神崇拜的一个标志，舍普塞斯卡夫修建马斯塔巴的做法可能是对崇拜太阳神的僧侣集团的抵制。

历史没有留下来舍普塞斯卡夫这位末代法老最后的人生结局，他的王后或许是他的女儿肯特卡维斯成了“第五王朝的母亲”。