从辉格史观到语境主义：柏克政党理论的阐释及其方法论反思 / 开普饭

语言文字在认知上的泛化机理透过我的自圆其说心路兼谈终极哲学宿绍斌前言经过系列讲座的锻炼,我发现自己对哲学常识化转向理论的概括能力有所提升,至少在讲座过程中迸发的诸多新灵感需要进一步显化清楚.基 ...

哲学常识化转向理论认为,关于人类的集体逻辑天花板的终极突破问题,通过常识化视角下中西方哲学之间的互补性的终极挖掘,是尽早诱变终极瓦解不可知论的终极方法论的最佳路径,因为常识化视角下的本体论和认识论都是 ...

哲学一旦因常识化转向而普及,自然是语言转向和实践转向等一切转向的终点,因为可终极自圆其说于终极成熟,意味着哲学的开放性的闭合. 我用自己的理论创新过程证明,建构主客观双重本体论,是发现主客观一致性的逻 ...

摘要当代西方文论诞生在20世纪以来西方社会复杂的历史文化语境之中,当代西方文论反思研究首先应该基于历史文化语境的知识论维度的考察,即考察当代西方文论在知识话语层面上的特性,其次要深入到方法论层面上, ...

如果大家认可,或者因为否定不了而不得不接受,在宏观层面的可常识化普及,是检验哲学在个体层面进行终极理论创新成功的唯一标准,那么透过常识化视角便不难进一步发现,相对于我所建构的哲学常识化转向理论体系的终 ...

哲学常识化转向理论认为,<道德经>通过"强名曰道"对语言文字的强名产生机制进行了隐性非终极显化,辅之以"此两者异名而同出"中所隐含的一切二元对立统一 ...

2021年03月26日16:41 山西大学殷杰主持完成的国家社会科学基金项目<语境论的社会科学哲学研究>(项目批准号为:12AZX004),最终成果为同名专著.课题组成员有:赵雷.樊小军. ...

哲学常识化转向理论认为,正因为人类的集体逻辑天花板未破,所以在一致性无法终极自圆其说状态之下,人类文明在进步中同时衍生了种类繁多的专业壁垒待解,是谓充满局限的人类文明,因此透过一切文明局限与人的自圆其 ...

中国人对哲学术语的误解,常源于汉语语境中对一些词汇约定俗成的理解.就像很多人会认为"功利主义者"就是"追逐名利的"人,"保守主义者"就是迂腐 ...

综合比较中西方哲学在本体论方面的共性缺陷,哲学常识化转向理论发现,只有通过常识化视角建构起可终极自圆其说的终极本体论,人类的集体逻辑天花板才能得到终极突破,因为这事关不同认知维度下逻辑的不同辩证程度差 ...

人类文明发展至今,现代人虽然言必称逻辑,但实际却一不知逻辑的本质即人的主观存在本体,二不知逻辑的运作的机理上具有明确的主客观一致性,这就是人类文明至今仍处于不能自圆其说的局限状态的逻辑内因. 哲学常识 ...

从辉格史观到语境主义：柏克政党理论的阐释及其方法论反思