端正自身而斥退恶人

读《古文观止》卷之七

谏太宗十思疏

寒潭清洌见底。照见人的内心和容貌，如一明镜尽收眼底，是褒是贬自有论断。

面对无声的草木山石，我们放浪形骸的性情如赤裸般透明而无处掩藏，好在一波未停一波又起，生生世世繁衍不息。

前一波的励精图治为后一波的穷奢极欲打了前战，而且前一波的劳苦已经深入骨髓，苦难时，人通常都是咬着牙奋斗而且狠狠地告诫自己:成功了定要扬眉吐气它一番，所以多数人，上至帝王下至庶民，能吃苦但不能享甜!

唐初著名政治家魏徵以敢于犯颜直谏著称。唐太宗即位之初励精图治，生活简朴，但随着国家局势的稳定，他逐渐奢靡起来，魏徵对此很忧虑，上疏一篇，劝谏太宗要"居安思危"、"戒奢以俭"，以实现"垂拱而治"，并且把内容归结成十个须深思的问题，即"十思"。

"臣听说，要求树木长得高，一定要巩固它的树干；想要流水流的深远，一定要疏通它的源头；谋求国家安定，一定要积累道德信义。"

"作为一国之君，担当着帝王的重任，身处于天地间的尊位，倘若不在安逸的时候思考会出现的危局，不戒除奢侈厉行节俭，这也是砍伐树根而希求树木繁茂，堵塞水源而想要水流深远啊。"

"大凡从古以来的帝王，承受了上天的大命，在开始的时候，做的好的确实很多，能够贯彻到底的大概很少。难道是取得天下容易，而守住天下困难吗?想必是在忧虑深重的时候，一定竭尽诚信对待下属；在已经得志的时候，就放纵自己而傲视别人。"

"君主像船，民众像水，水能承载舟船，这是应该特别慎重对待的。"

果真能做到:"见到可以引起欲念的事物，就想到要知足而自己儆戒。"

"将要有所兴建，就想到要适可而止而让百姓安定。"

"考虑到自己高高在上，就考虑应该谦虚而加强自我修养。"

"害怕骄傲自满，就想象江海是低于天下百川。"

"喜欢打猎游乐，就想到一年以三次为限。"

"担忧意志懈怠，就想到做事必始终谨慎。"

"忧虑自己耳目闭塞，就想到虚心接纳下面来的意见。"

"害怕谗佞奸邪之人，就想到端正自身而斥退恶人。"

"给予恩赐，就想不要因为自己的喜爱而赏赐不当。"

"予以惩处，就想不要由于个人怨怒而滥施刑罚。"

"十思"再有"九德":"忠、信、儆、刚、柔、和、固、贞、顺。"互相配合成全，方可永固。

"选拔有才能的人而加以任用，选择有益的意见而予以听从。文臣武将各得其所，各尽所能，君主垂衣敛手而使天下得到治理。君主又何必劳神费心地代替百官去执行职务呢!"

位，正；事，顺。

这潭清冽见底的泉水，从古流到了今。它只是由"洌"而转为"冽"，一笔画之差，就轮回了几多百岁寒啊!

(感谢大同市书画家张永福老师为本文配图)