《作家专栏》总第386期：中国北方民族史话 ·中国为何能“大一统”|李铁（北京）
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扩版増栏谱新篇
——纸刊《天赋文学》报二期新颜
纸刊《天赋文学》报已于2019年5月20日（520）确定创刊，并于2019年6月19日（农历5月17日）出刊创刊号。纸刊出刊后，深受国内外文友喜爱和争相订阅，并希望继续办下去、且越办越好。文友的鼓励，正是我们办刊的动力。我们也在对纸刊进行着不断尝试和改进，这次二期扩版増栏就是行动之一。
《天赋文学》报，由天赋文学社主办，《文学时代微刊》《作家新时代》《天赋文学》《金道文学》等公众平台协办，为公益性、纯文学纸刊。原定为季刊，四开四版，即主要设置四个版面。一版为精要版，主要刊登本社动态，旗下微刊、纸刊、平台、圈子、站（群）等重要赛事和活动，优秀作家（作者）简介和优秀作品。二版为“诗海拾贝”专版，主要刊登精选诗歌作品。三版为“散文驿站”专版，主要刊登精选散文、杂文、随笔等作品。四版为“小说世界”专版，主要刊登精选微小说等作品。三个专业版面可以根据实际情况增减，陆续还会开设更多特色版面，以适应形势的发展和满足文友及读者需求。
这次二期扩版増栏，主要变更的内容如下：1.变四开四版为四开八版。2.增加四个专版：同题佳作；题图精品；书画剪影；八面来风。3.扩版后的版面安排：一版为精要版（刊登内容同上）；二版为“诗海拾贝”专版（同上）；三版为“散文驿站”专版（同上）；四版为“同题佳作”专版，主要刊登同题诗赛佳作；五版为“题图精品”专版，主要刊登题图诗赛精品；六版为“小说世界”专版（同上）；七版为“书画剪影”专版，主要刊登书法、绘画、剪纸、摄影等作品；八版为“八面来风”综合版，主要刊登兄弟诗社推荐作品、《美篇》精华作品、名人名作赏析等作品。
希望通过这次扩版増栏，能进一步满足广大文友的阅读和上稿需求，不仅让各类优秀作品在微刊发表、网络流芳，还有机会在纸刊发表、留下墨香。这是我们办刊者的初衷，也是追求和努力的方向。“天生执念，赋予文学”的痴心不改，惟愿：“金光大道，你我同行”！
天赋文学社
2019年7月15日
文学时代微刊第3216期
《作家专栏》总第386期
中国北方民族史话
·中国为何能“大一统”·
文/李铁（北京）
中国和欧洲面积都很大，古代时，欧洲最强大的国家是罗马，其强盛程度远远超过其他周边小国，完全有条件实现统一，但后来的发展结局却出现了许多小国，成为欧洲列强。而中国在春秋、战国或后来的五胡十六国时期，是由无数个小国组成，处于分裂状态，但经过秦朝和隋朝，两度实现了统一，成为封建“大一统”国家。
究其原因，在于中国西北部交通不畅，粮食短缺，游牧民族在文化、经济等方面都不甚发达，特别需要东南雨水丰富地区的物资支持。其生存方面有极多的政治、经济诉求，军力也非常强大，而东南地区过于富裕，多余的粮食无处可用，同时在思想上过于保守，无力阻止游牧民族的进攻。
于是，西北游牧民族屡次进入中原地区，这不仅是普通骚扰和抢掠，而是大规模的迁移，这种争斗大概从中华民族有记录的时候就有了。我们所熟悉的黄帝和炎帝之争，其实就是西北黄帝和南方炎帝之间的战争。周灭商、秦统一六国、楚汉相争、南北朝的平定南方之战，其实也都是西北与东南地区的争夺。
但进入中原后，由于东南部自然环境比较好，游牧民族很快就会退化，这在历史上多次重演。比如，周朝本来和羌族同源，所以有很多羌族人成为他们的同盟军，但进入中原后，这些周人和羌人都成为中原的华夏民族。西晋和“五胡十六国”时期，大量游牧胡人进入中原，许多汉人“衣冠南渡”，到长江流域生活。但胡人进入中原后，就已经不再自称胡人，而是把主要精力放在反对其他胡人东进方面。南北朝时部分鲜卑人进入洛阳，与汉族人通婚，也很快发生质变。后来的元代、金国、清朝时，都发生过类似事件。
所以，解决西北游牧民族的需求，不能靠整个民族中一部分人的移动来实现，而是要选择合适的定都地点，因为定都地点是非常有讲究的，它也意味着战略物资的移动方向。比如西周时，周朝打败了河南的殷商，定都在陕西省的关中地区，粮食当然就要往西北运，但后来那里粮食还是不够吃，东周就搬到洛阳。西北没有粮食，天下就分裂了，出现长期的割据局面。秦国统一中原时，定都在关中的咸阳，也取得游牧民族的支持。楚汉相争时，无视西北游牧民族利益的项羽失败，而约法三章的刘邦胜利，西北游牧民族起了决定性作用。西汉定都地点是长安，王朝的存续时间是210多年，还是比较合理的。但东汉改为洛阳，以洛阳为首都无疑会影响到西北游牧民族的利益。这时，由于匈奴已经受到西汉打击，势力大减，所以东汉羌族成了主角，整个东汉羌族起义此起彼伏，造成了很大麻烦。
曹魏和西晋时，定都地点依然是洛阳，对西北游牧民族的利益诉求没有解决，影响极大。于是，西北游牧民族纷纷起义。其中，匈奴人再度崛起，制造了“永嘉之祸”，毁灭洛阳，最后各游牧民族又酿成“五胡乱华”，天下秩序大乱。
北魏孝文帝把首都从平城（山西大同）迁移到洛阳，这可以很好利用南方的资源，无疑是十分超前的举措。但这次迁都也严重影响了鲜卑人的利益，加深了社会矛盾，导致“六镇之乱”并最终导致北魏的迅速灭亡。
北周的首都是长安，这算是一个折中方案，既能获得西北游牧民族的支持，也能利用上南方地区的经济资源，非常有利。在这里定都后，隋文帝再次统一中国，一帆风顺。但此后隋炀帝又把首都移到洛阳，他汉化比较厉害，兴修了大运河，改善了交通，这虽然可以更好得到南方粮食，更充分利用汉地其他多种资源，但鲜卑贵族不答应，于是，隋朝二世而亡。
李唐王朝汲取了这个教训，尽管洛阳到长安这段隔着三门峡，水路不通，交通有一定困难，但李唐王朝的创建者还是把首都移到长安，确保了长治久安。武则天为解决粮食问题，把“大周”政权迁移到洛阳，但最终失败，神龙政变后，李唐王朝又把都城迁回长安。而唐朝中后期，皇帝过分重视洛阳，导致洛阳在“安史之乱”中再次被游牧民族烧毁。唐朝末期，汉族人朱温烧毁长安，强迫唐朝迁都洛阳，其结局是导致游牧民族与汉族人的矛盾激化。
北宋定都在汴梁，南宋时又在杭州，这离南方固然都很近，很受南方汉族人士的支持，但也意味着放弃了北方少数民族的支持，当契丹、金国、蒙古相继在北方崛起，宋朝最后无力抵抗，只能投降。
元代把首都定到北京，这当然是个正确选择，但元代更重视海上贸易，使用色目人理财，入不敷出，财政破产，因此灭亡了。
元代之后是明朝，朱元璋依靠汉族人的势力赶走了蒙古人，所以他在南京登基。但他并没有说自己要定都在南京，只是承认了南京的京师地位而已，还派太子朱标专门考察长安，后来因为朱标死了，这件事才不了了之。等他把皇位传给孙子朱允炆时，北方各民族已经十分不满，于是造反，发生了朱棣攻进南京的“靖难”，但此举遭到南方士大夫的强烈反对。没过几年，南方人不断起义，朱棣在南京待不下去，把首都移到北京。这照顾了北方人的利益，但南方汉族人的利益不能不考虑，为此他采取了措施，比如漕运，把南方粮食通过运河弄到北京。
清朝时定都地点仍然在北京，鼓励漕运，反对海上贸易，符合小农利益，所以才有义和团提出“扶清灭洋”口号。
国民党蒋介石依靠的是南方经济势力，因而定都在南京，但孙中山修建铁路的宏伟计划并没有实现，铁路运输也还没有完全取代河运，因此不能得到北方各族人民的拥护，反动统治也很快被推翻。
从历史的观点去分析这些问题，往往就能把一些重要事件发生的原因看得清清楚楚。
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特约作家简介
李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。
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