易经（157）陈世美是一个大家都想夺的棋子

易经（157）陈世美死的很冤

六四，贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

公司里总有一些人，没有什么实际的决策权，也不能参与公司重要的决策。一些政协里有很多的人，并没有实际的权力，工会主席，处于阴位，虽然有一些建议权，但终无实际的权力。但这些人靠近决策人最近，能够影响到决策人，他们一身正气，有着明确的价值观念的，一样能推贤任能，使得组织的发展更加健康。

皤，老人发白貌。

翰如，言行之疾，或者疾走如飞也。

言求贤诚，心惟专于正应也。

周公系贲四爻曰：四与初本为正应，相为贲者而为九三所隔，遂至心虽相合，迹则相睽，不得不其所贲，而为播如之象，然四以柔道居阴，本具柔正之德，不肯妄有所应，故其求初之心更为迫切，如白马飞翰之疾者。然九三刚正，本非常有害于四，亦欲与四相为亲善，以成贲道路，而其如四之守正而不妄，应何哉？

这段话的意思是什么呢？

这是一个现象，任何一个弱势的人都需要建立自己的势力，所以大家都对能力很强的人有着一种执念，比如，古代的新科状元，他们都是皇帝或者重要大臣争相要嫁女的对象。

为什么会有秦香莲告状，大宋时代的皇帝，相对于强势的大臣都处于弱势，皇权与相权之间，一直有着平衡的关系，那么皇帝嫁女肯定是要加强自己的势力，培养新人。

而相权的代表人物就要把这种事干出一个别人都不敢，都害怕的结果来，就有了这段包拯出面把个陈世美给杀了的事。

陈世美死于急切地想加盟皇权，古代一个男人娶几个妻子是很正常的事，而一个男人休妻，只要写个字条就行了，根本没有什么犯法到要死罪。

但这个故事，也说明了，皇权与相权之间的微妙关系。

西游记里唐僧的父亲，就是一个新科状元，被丞相女儿看中，带着丞相的女儿去一个地方任州官。那么这个女婿后来被人调包，老岳父气得厉害，带了10万精兵去抓他。你看这阵势，为什么抓一个杀人犯，要调10万精兵？

这就是势力之所在，10几年了，怕这个人在当地建立了强大的势力，不好对付。

婚媾是古代建立联盟的一个最好的办法，今天也是，有一些大人物就是通过婚媾慢慢建立了自己的帝国。

象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

易经写的就是力量对比，到了成熟的政治环境，力量对比大多处于平衡状态，皇权和相权，相权和将权，各种势力间平衡是非常关键的。

政权的交替，都是力量的不平衡导致的，皇权太强，会因为没有顾虑而大失人心。造成下一代出现一个弱的，政权就不稳定。

相权太强，又会损害皇权之威。

孔子说：人之相疑者位，而相信者心。四所处之位远于初而近于三，疑若为所附而动，故来三之求。然位虽近于三，而心实信于初，故确然以正自守，急求于初而不与三贲，虽三亦谅其诚而终不尤四之不我与也，又何他患者焉？

孔子的意思是，建立自己的势力，心情再急切，也要慎重选择，最好从底层开始，不要轻易用与自己太近的人，这些人自己本身就有力量，有可能是相互利用，同样相互伤害。

初位的人单纯，没有什么思想观念，容易与四相近。

易经里有很多地方讲势力范围，屯卦里有通过婚媾建立自己的势力，屯卦的是二爻如何攀龙附凤，而这里讲的是应初之心。